Был ли Исус помазан на царство кем и когда :)??

18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 19 проповедывать лето Господне благоприятное. 20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

Иисус был по чину Мельхиседека, а Тот был послан Богом и Он не нуждался в человеческом помазании и достаточно Богу помазать. когда Дух Святой в виде голубя спустился на Иисуса Христа, когда был крещен от Иоанна Крестителя. Царстование Христа было не от мира сего, а с небес и Он исполнял волю Отца-это было служение составления священной масти Исход 30 глава.

А кто вообще имеет право помазать? ))
Вы не забывайте, что царский трон был занят, а Израиль был окраиной Римской Империи.
Куда бы воссел Иисус? На коленки действующего императора?

Был. Помазание подтверждается историей и никак иначе.

Богом. и причём, почти как первые цари Израиля: в присутствии пророка!

Никем и никогда. Он самозванец, коих было много в 1-м веке в Иудее.

«Ибо вот, — говорит Господь, — тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою» (Ис. 60:2). Христос, сияние славы Отца, пришел в мир как Его свет. Он пришел, чтобы явить Бога людям, и о Нем говорится, что Он был помазан «Духом Святым и силою.. . и Он ходил, благотворя» (Деян. 10:38). В назаретской синагоге Он сказал: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк. 4:18, 19).

Время пришествия Христа, Его помазание Святым Духом, Его смерть и возвещение Евангелия язычникам ясно указаны пророчеством. Иудейскому народу была предоставлена возможность постичь эти пророчества и наблюдать их осуществление в миссии Иисуса. На важность изучения пророчеств Христос указывал Своим ученикам. Ссылаясь на пророчество Даниила, относящееся к тому времени. Он сказал: "Читающий да разумеет" (Мф. 24:15). После Своего воскресения Христос объяснил ученикам "сказанное о Нем" во "всех пророках" (Лк. 24:27). Сам Спаситель говорил посредством пророков. "Сущий в них Дух Христов.. . предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу" (1 Петр. 1:11).

Слово «Мессия» или «Христос» означает «Помазанник» . Осенью 27 года по Р. Хр. Христос был крещен Иоанном и помазан Духом Святым. Апостол Петр свидетельствует, что «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета» (Деяния 10:38). И Сам Спаситель говорит: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим» (Ев. от Луки 4:18). После Своего крещения Он пришел в Галилею, «проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время» (Ев. от Марка 1:14, 15).
«И утвердит завет для многих одна седьмина» (Даниила 9:27). Упоминаемая здесь «седьмина» является последней из семидесяти; эти последние семь лет были особенным образом отведены для иудеев. В течение этого времени, продолжающегося с 27 по 34 г. по Р. Хр. , Иисус вначале лично, а затем посредством Своих учеников проповедовал Евангелие, в первую очередь, иудеям. Посылая апостолов с благой вестью о Царствии Небесном, Спаситель дал им поручение: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (Ев. от Матфея 10:5, 6).
«А в половине седьмины прекратится жертва и приношение» (Даниила 9:27). В 31 г. по Р. Хр. , спустя три с половиной года после Своего крещения, Господь был распят. С принесением на Голгофе этой великой Жертвы
оканчивалась и система жертвоприношений, которая в течение 4000 лет указывала на Агнца Божьего. У креста встретились прообраз и действительность, и все жертвы и приношения церемониальной системы утратили свое значение.
Семьдесят седьмин, или 490 лет, которые были особенным образом определены для иудеев, окончились, как мы видим, в 34 г. по Р. Хр. В это время решением иудейского синедриона народ завершил свое отвержение Евангелия, побив камнями Стефана и начав преследование последователей Христа. Тогда весть спасения, не ограниченная более рамками благовествования только избранному народу, стала проповедоваться всему миру.