Религия, вера
Вопрос верующим. Атеистов прошу не отвечать. Вы готовы всегда к встречи с Богом?
Я б лучше у атеистов спросил . Посмотрел бы их реакцию при встрече с Творцом .
Ну, ладно, не буду отвечать.)
Хоть сегодня.
Атеист всегда готов. поэтому не отвечать?
Стараемся.
Мы каждый день в молитвах и поклонении встречаемся с Ним.
Но если Вы имеете ввиду пришествие Христа, то верю, что готова, хотя "святой да освящается еще" (Откр. 22:11)
Но если Вы имеете ввиду пришествие Христа, то верю, что готова, хотя "святой да освящается еще" (Откр. 22:11)
А вы?
Нет. Но я стараюсь. От гадкого поступка могу себя удержать, но от мыслей -сил нет.
да ...а что ???
да. . в первую очередь нам нужно готовить перед Ним.. помнишь притчу, Глава 19: Мудрые и неразумные девы
Раздел в Евангелии От Матфея между 24-й и 25-й главами был произведен в неправильном месте, ибо за притчей об обвинении неверного раба в Мф. 24:51, сразу же следует: “Тогда подобно будет Царство Небесное (т. е. вход в него) десяти девам”. Впрочем, можно предположить, что осужденным будет дано время, дабы они смогли увидеть “подобие” между своим положением и положением этих дев. И то, что притча о девах следует сразу же за притчей о неверном рабе (который будет осужден; Мф. 24:45) говорит о том, что халатность старейшин по отношению к духовности в экклесии последних дней приведет к недостатку масла в светильниках отверженных.
Мало сомнений в том, что эта притча предназначена, главным образом, для живущих в последние дни. Девы, “взяв светильники свои, вышли навстречу жениху” (Мф. 25:1), и всё же “задремали все и уснули” из-за слишком длительного ожидания, неожиданно для всех замедлившего жениха. Но “в полночь раздался крик: “Вот, жених идет, выходите навстречу ему” (Мф. 25:6). Очевидно, что эта притча главным образом напоминает всем верующим о том масле, которое они имели в своих светильниках к моменту крещения, которые нужно постоянно поддерживать – чтоб не погасли. А значит, что основное испытание верующего проходит в духе путешествия на брачный пир, с верой, что Христос стоит у дверей. Тогда “вставание” дев в Мф. 25:7 становится образом воскресения.
Неразумные раскаиваются только в видимых ошибках.
Мудрые раскаиваются в своих беззакониях и неправедных путях, сознавая, что Бог смотрит в первую очередь на сердце.
Светильники мудрых светят ярко. Мудрые постоянно полагают себя на алтарь, искренне молятся о горячей любви в сердце, с неослабевающим усердием служат Господу и желают, чтобы Бог, начавший в них Свое доброе дело, довершил его.
Раздел в Евангелии От Матфея между 24-й и 25-й главами был произведен в неправильном месте, ибо за притчей об обвинении неверного раба в Мф. 24:51, сразу же следует: “Тогда подобно будет Царство Небесное (т. е. вход в него) десяти девам”. Впрочем, можно предположить, что осужденным будет дано время, дабы они смогли увидеть “подобие” между своим положением и положением этих дев. И то, что притча о девах следует сразу же за притчей о неверном рабе (который будет осужден; Мф. 24:45) говорит о том, что халатность старейшин по отношению к духовности в экклесии последних дней приведет к недостатку масла в светильниках отверженных.
Мало сомнений в том, что эта притча предназначена, главным образом, для живущих в последние дни. Девы, “взяв светильники свои, вышли навстречу жениху” (Мф. 25:1), и всё же “задремали все и уснули” из-за слишком длительного ожидания, неожиданно для всех замедлившего жениха. Но “в полночь раздался крик: “Вот, жених идет, выходите навстречу ему” (Мф. 25:6). Очевидно, что эта притча главным образом напоминает всем верующим о том масле, которое они имели в своих светильниках к моменту крещения, которые нужно постоянно поддерживать – чтоб не погасли. А значит, что основное испытание верующего проходит в духе путешествия на брачный пир, с верой, что Христос стоит у дверей. Тогда “вставание” дев в Мф. 25:7 становится образом воскресения.
Неразумные раскаиваются только в видимых ошибках.
Мудрые раскаиваются в своих беззакониях и неправедных путях, сознавая, что Бог смотрит в первую очередь на сердце.
Светильники мудрых светят ярко. Мудрые постоянно полагают себя на алтарь, искренне молятся о горячей любви в сердце, с неослабевающим усердием служат Господу и желают, чтобы Бог, начавший в них Свое доброе дело, довершил его.
В с е г д а .
бодрствовать не всегда получается. Если Господь прийдет сегодня, то буду иметь бледный вид...
если он есть, то нет, но вопросов к нему много
Нет, но стараемся.
Встреча с Богом это так просто, главное дорогу знать)))
Это очевидно, если человек не совсем к этому готов, значит он не совсем искренен в вере.
не всегда, но очень стараюсь.
Похожие вопросы
- Вопрос верующим (атеистов прошу не отвечать) : Читая все ответы атеистов и ихние выпады в сторону верующих, задалась
- Вопрос верующим (атеистов прошу не отвечать) : Вот если бы вам Бог сказал, что если вы будете держать СТРОГИЙ пост
- Мой вопрос только к глубоко верующим людям. Прошу не отвечать на него тех, кто далек от Бога и хочет лишь посмеяться
- Если я верю в жестокого Бога - я являюсь верующей? Атеистов прошу на вопрос не отвечать.
- Помогите! Я теряю веру в Бога. Что делать??? Атеистов прошу не отвечать, и так тошно.
- Верующие! Атеистов прошу пропустить!
- Вопрос верующим,атеистам и прочим прошу не отвечать
- Часто ли вы ходите в церковь без повода? Вопрос для тех кто ходит. Атеисты прошу не отвечайте, которые совсем не ходят.
- Как Вы себе представляете Бога? (атеистов прошу не отвечать на вопрос!)
- Вопрос атеистам. Религиозников прошу не отвечать. вашу филькину грамоту итак знаю. Почему бог не может существовать?
Только будьте внимательны.