Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие?

Иисус имел в виду БУКВАЛЬНУЮ ШВЕЙНУЮ ИГЛУ и буквального верблюда. Он использовал свой наглядный пример, чтобы показать невозможность чего-то. Но хотел ли Иисус сказать, что ни один богатый человек не может войти в Царство? Нет, потому что Иисус не ожидал, чтобы его слова восприняли буквально.

Используя ГИПЕРБОЛУ, Иисус хотел наглядно показать, что как буквальный верблюд не может пройти через ушко буквальной швейной иглы, так и богатый человек не может войти в Царство, если продолжает держаться за свое богатство, а не сосредоточивается на исполнении воли Бога.

Иисус сказал эти слова сразу после того, как богатый молодой начальник отказался от замечательной возможности стать последователем Иисуса. Богатый человек, который любит свое состояние БОЛЬШЕ, чем духовное богатство, не может надеяться на то, чтобы получить вечную жизнь в Царстве. И все же некоторые богатые люди стали учениками Иисуса. Поэтому богатый человек, осознающий свои духовные потребности и ищущий помощи у Бога, может получить спасение от Бога.

О богатом и Лазаре. (Луки 16:19-31).
Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и пировал каждый день. Был также один нищий, по имени Лазарь; он лежал у ворот дома богача, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками, падающими со стола его, и псы приходили и лизали струпья Лазаря. Умер нищий и был отнесен ангелами на лоно Авраамово, умер и богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый поднял глаза свои, увидел Авраама и Лазаря с ним и возопил: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в пламени» . Но Авраам сказал: «чадо, вспомни, что получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Притом между нами и вами великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут; также и оттуда к нам не переходят» . Тогда богатый стал просить Авраама послать Лазаря на землю и предостеречь его братьев, чтобы они не попали в место мучений. Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их» . «Нет, отче Аврааме» ! возразил богач, «но если кто из мертвых придет к ним, то покаются» . На это Авраам ответил: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых воскрес, не поверят».

Потому что богатство и большая ответственность и соблазн. Очень немногие богатые могут правильно распоряжаться своим богатством.
В Иерусалиме 12 входов (ворот) было, каждая ворота по имени одного из 12 колен. Были также маленькие (не парадные ворота, низкие, узкие, неудобные - через них входили разные люди, торговцы. Им приходилось слезать с верблюдов и умудрится провести верблюдов через низкие арки, которых и наывали игольные уши.
Но для Бога нет ничего невозможного.

Богатый с богатством не пройдет в царство небесное, если только не посвятит все богатство на служение Богу, тогда душа будет чистой. а чистые сердцем Бога узрят.

Правильнее было бы сказать "канат", но слово "канат" пишется по древнеарамейски схоже со словом "верблюд", и переводчик ошибся.

Иисус объясняет, что богатому трудно войти в Царство Божие, так как он больше надеется на своё богатство, чем на Бога. В Евангелии от Матфея 6:24 Иисус сказал, что невозможно служить Богу и Маммоне. ( “Mаммона” - от арамейского “богатство”.)
Существуют разные толкования, но какое бы толкование ни принять, ясно, что Христос показывает, насколько трудно спастись богатому человеку.

Так может сказать только тот, кто ни разу не пробовал просунуть верблюда в игольное ушко. То же касается чертей на кончике иглы.

Вы тоже богатый, у вас есть комп и доступ в Интернет.

если нищий богат своей чашей для подаяний, то и он в Царство Бога не войдёт.

Вы ставите под вопрос слова Бога?

Речь идет о том, что богатые люди очень часто сильно заматериализованы. Поэтому когда дело доходит до очищения души посредством отказа от каких-то материальных благ (в которых человек стал видеть смысл жизни) , таким людям, как правило, очень трудно проснуться духовно.