Почему "удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие"7 Евангели от Матфея 19:24

Матфея 19:24: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому войти в царство Бога».

Пояснение. Эти слова Иисус сказал после того, как пригласил молодого богатого человека следовать за ним. Мужчина отказался, поскольку был слишком привязан к своему имуществу. Поэтому Иисус предостерег своих слушателей: тот, для кого богатство важнее Бога, может лишиться возможности жить вечно.

Душе человека проще подняться по мирам восходящего ряда, по светлым мирам, чем думать и принимать эту притчу про верблюда, эти головоломки придумали жиды, что бы русские сами придумывали себе какие то описания к ним и еще следовали тому.

для многих богатство становится идолом заменяющим Бога

жир - символ избытка-мамоны.
см в яндекс-картинках "игольное ушко, иерусалим"

Образ упомянутого животного не изменился и по сей день. Даже в гуще животного царства, пестрящего разнообразием, при желании не составит труда выцепить причудливую замысловатую форму. А и чем же животное, казалось бы невинное, согласно контекста насолило Христу, что Он так нарочито запечатлел его в веках? Может дело в предвзятости? Выясним ?

"Теперь горбатый!" "Я сказал горбатый!" вспоминаем мы слова из некогда гремевшего фильма. В словах героя, сыгранного В. Высоцким, отслеживаем чётко обозначенные признаки явного несовершенства, в народе признаваемые, ни больше ни меньше, как пороком. И что верблюду во благо, то человеку в ущерб.
Так чем же горбатость, да не несчастного верблюда:), человека!, порочна? Да, да, ведь упоминая верблюда Христос не просто отождествил несчастных зазнаек, к которым обращался, с горбатым животным, но даже опустил их в возможностях гораздо ниже него. Нарочито применив образ создания, выделяющегося из ряда вон своим уникальным строением естества, не лошади, не овцы, не осла, даже не слона, Христос подчеркнул особенные "достоинства" животного, помимо прочего имевшего в то время огромный спрос, а значит известного своим образом.

Горбатые - значит искривлённые, искажённые, угловатые, своим изъяном то и дело цепляемые за установленные пределы проходов. Кому, как не горбатому верблюду, вечно мешает его возвышающееся и не гибкое естество, не позволяющее пройти в заветную обитель (дом для человека)?
Словами же Иисуса Христа, о Боже!, даже "несовершенному" созданию не составляет труда пройти пределы предстоящих испытаний, но только не тем, кому к этому надлежало быть готовыми в первую очередь.
Проводя параллели между горбатым животным и богатым (читай - горбатым) человеком, как понимаем, первенство в несовершенстве отдано горбатому богатством земным. Которое-то и становится препятствием на пути освоения высших ценностей.

Христос Воскресе!

У христиан если бедный значит грешил или Родители его грешили, если богатый значит грешит, и тот и другой не войдет в Царствие Божие Так что пофиг.

Это придумали римляне, что бы их рабам было не так тяжко их рабство.

им проще его купить, что и сделали религии, это их собственность.

Они уже в Раю

богадство для многих становится тяжелой обузой от которой сложно отказаться. нищему же нечего терять

Они уже там, а войти туда, ге уже находишься, согласись, невозможно.

Потому, что где богатство человека, там и сердце его.

Иисус так же сказал: "Для Бога все возможно" (Матфея 19:25, 26). С помощью Бога некоторые богатые люди стали помазанными христианами (1 Тимофею 6:17). Тем не менее Иисус высказал эти слова неспроста, они были предостережением. Если кто-то привязывается к своему имуществу так же, как тот богатый молодой человек, это может стать преградой в усердном служении Богу. И это справедливо как в отношении уже богатых людей, так и в отношении тех, кто "решили разбогатеть" (1 Тимофею 6:9, 10). Слишком сильно полагаясь на материальное, человек уже не так четко будет "осознавать свои духовные потребности" (Матфея 5:3). Впоследствии он не будет так явно ощущать необходимость в поддержке Бога (Второзаконие 6:10—12)

Потому что:

13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Евангелие от Луки 16 глава – Библия: https://bible.by/syn/42/16/

в первом варианте стояло слово-КАНАТ, а какой то СОННЫЙ переводчик перевел-ВЕРБЛЮД. У богатых их сокровище-их богатство и они не оценят то чего не купишь, а приобретается верой-дары БОЖЬИ ЗА ДЕНЬГИ НЕ КУПИШЬ.

Если наглядно представить как верблюд проходит через игольное ушко, то такое действие становится нереальным, тем более богатому наследовать вечную жизнь на земле

Материальные ценности, сними трудно растаться человеку и с их возможностими, наверно изза этого

(Матфея19:24) С помощью этого примера, который не следует понимать в прямом смысле, Иисус хотел показать, что как буквальный верблюд не может пройти через ушко швейной иглы, так и богатый человек не может войти в Царство Бога, если продолжает держаться за свое богатство

если богатый сильно привязан к своему богатству .