Вопрос о Евхаристии. Какова цель этого Святого Таинства? Что дает это Таинство верующему человеку?

Целью нашей жизни является духовное обновление. Оно осуществляется не только нашими усилиями, но, в особенности, нашим таинственным соединением с Богочеловеком Иисусом Христом - источником жизни. Таинство, в котором это соединение осуществляется, именуется Причащением, и происходит оно во время Божественной Литургии, где хлеб и вино в чаше становятся истинным Телом и Кровию Господа нашего Иисуса Христа.

Необходимость соединения верующих с Собой Господь раскрыл в беседе о Виноградной Лозе: "Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есть Лоза, а вы - ветви. Кто пребывает во Мне и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:46). Еще явственнее Он раскрыл необходимость причащения в Своей беседе о Хлебе Небесном: "Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, а кровь Моя истинно есть питье. Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь пребывает во Мне, и Я в нем" (Иоан. 6:53-56).

Сам же способ совершения этого Таинства Господь Иисус Христос установил на Тайной Вечери - накануне Своих крестных страданий. Впервые лично совершая его, Господь взял хлеб и, возблагодарив Бога Отца за все Его милости к роду человеческому, преломил и подал ученикам, говоря: "Примите ядите: сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. " Потом, взяв чашу и возблагодарив, подал её апостолам, говоря: "Пейте от нее все; ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов" (Матф. 26:26-28; Марк. 14:22-24; Лук. 22:19-24; 1 Кор. 11:23-25).

Причастив апостолов, Господь заповедал им: "Сие творите в Мое воспоминание, " - т. е. постоянно совершайте это, вспоминая Меня и все то, что Я сделал для спасения людей. Согласно этому повелению, таинство Причащения постоянно совершается в Церкви и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым Литургией, во время которой хлеб и вино силой и действием Духа Святого прелагаются, или пресуществляются в истинное Тело и в истинную Кровь Христову. Таинство причащения еще называется Евхаристией, что по-гречески значит "благодарение, " так как благодарение Бога составляет главное содержание молитв этого богослужения.

Первые христиане причащались каждый воскресный день, который тогда назывался "день Господень". Однако со временем усердие христиан стало падать, и сейчас большинство причащается один или несколько раз в году, что, конечно, очень печально, потому что соединение с Господом является мощным источником духовного обновления и внутренних сил для верующего.

Однако, более частое причащение не должно служить поводом к потере благоговения к этому величайшему Таинству. К нему следует всегда подходить с соответствующей подготовкой: очищением совести от грехов, молитвой и духовной собранностью.

« Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира» (Иоан. 6:47-51)
Телесная жизнь поддерживается питанием. В нашем мире все тленно и смертно вкушение пищи этого мира означает причастие тлению. В Церкви же предлагается нетленная, животворная пища в Таинстве Причащения.
Мы с вами уже говорили о том, что первыми из людей были при­чащены Самим Христом на Тайной вечере апостолы. Теперь в хра­мах эти Дары предлагаются для вкушения всем христианам.
Причащение - это Таинство, в котором христианин под видам хлеба и вина принимает Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинство вечно соединяется со Христом, становясь причастником вечной жизни.

Верующему (прощающему вся и всех и за всё) никакие таинства ничего не "дают". Оно что-то "дают" человеку религиозному, ещё не дозревшему до верования (прощения).

К ответу "Семизвёздного" можно добавить, что становимся причастниками не только Христу, но и друг другу, т. е. , Церкви - Телу Его. Именно поэтому нельзя подходить к причастию, имея с кем-то в церкви натянутые отношения или "непонимание".

Единственный верный способ получения благодати Божией.

Христос живет во мне, а я во Христе... Это Таинство - ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ!!!