Что нового внесла в церковые каноны реформа патриарха Никона?

Читайте здесь (текст не влезает) .
http://rpsc.ru/index.php?id=63
http://ru.wikipedia.org/wiki/Старообрядч...
Собственно раскол. об этом можно говорить очень долго, но попробуем остановиться на главном. Греческая церковь довольно далеко отошла от Православия после принятия Флорентийской унии, но политически было выгодно, чтобы у нас с греками была одна вера. Царь Алексей Михайлович напару с патриархом Никоном решились на проведение Церковной реформы, в результате которой однако никонианская церковь далеко ушла от Православного учения. Мало того, что реформу проводили изверженные патриархи и иезуиты, так в добавок при реформе не проводилась языковедческая экспертиза (как сейчас принято говорить) , посему новые тексты, переведенные "слово в слово", с привлечением далеко не грамотных людей явились немалой ересью никонианства, что и породило раскол.
Никониане (новообрядцы) не являются Православными Християнами. Если не вдаваться в подробности различий в Богослужении главное: не принятие никонианами Предания Святых Отцев, более того они их прокляли, и им же молятся. Учение о "учимой" и "учащей" церкви. Искаженный Символ Веры. Искажение Святого Крещения. Учение о непогрешимости епископата. Учение о неединении форм и догматов. Короче говоря "новообрядцы" прокляты Апостолами, Вселенскими и Поместными Соборами, Святыми Отцами. В данный момент большинство "новообрядческих церквей" в т. ч. РПЦ МП не имеют Апостольской Преемственности (из-за искажения Святаго Крещения) .
Из внешней Богослужебной практики (обрядов, хотя это неверное для Християн название) :
Искажение Крестного Знамения. Двуперстие полностью несет в себе символ знамения, поскольку мы крестимся двумя перстами во имя двух природ Исуса Христа, троеперстием, мы как бы распинаем Троицу, что естественно богохульство.
Четвертование Аллилуи, поскольку Слава Тебе Боже, приставка после двойного Аллилуи в переводе его и означает, Никон велел читать три раза Аллилуиа, но тем не менее все равно "четвертовать" на Русском.
Крестные ходы и прочие Церковные действия у Православных совершается по солнцу (Посолонь) , в знак того, что мы идем за Солнцем-Христом, у никониан против солнца.
В данный момент Богослужение, Вера, даже иконы (никониане практически отказались от канонических икон) очень сильно разнятся.

На самом деле, когда Владимир крестил Русь, он немного попутал (или умышленно? ) и принял греческую конфессию - арианство, а потом Никон как бы исправил, чтоб все было как положено. Разница в ритуалах.

Много чего. Я до сих пор не раскопал все изменения. Вот, видимо, не полный перечень:
- название церкви: раньше были "правоверные христиане", сейчас стали "православные христиане".
- имя пророка: раньше было Исус (перевод с санскрита - стрела) , теперь стало Иисус (нет перевода с санскрита)
- широкомасштабная «книжная справа» , выразившаяся в редактировании текстов Священного Писания и богослужебных книг, которая привела к изменениям даже в формулировках Символа Веры — убран союз-противопоставление «а» в словах о вере в Сына Божия «рождена, а не сотворена» , о Царствии Божием стали говорить в будущем («не будет конца») , а не в настоящем времени («несть конца») , из определения свойств Духа Святаго исключено слово «Истиннаго» .
- замена двуперстного крёстного знамения трёхперстным и отмена «метаний» , или малых земных поклонов — в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память» , в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; ещё и тремя персты бы есте крестились» .
- крёстные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) .
- возглас «аллилуйя» во время стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а трижды (трегубая) .
- изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.

В результате реформ было убито множество старообрядцев (раскольников) , не согласных с греческим веянием реформ.

А вот что написано в википедии:
... равнение шло не на старые образцы, а на современную греческую практику. В неделю православия 1656 года в московском Успенском соборе была торжественно провозглашена анафема на тех, кто крестится двумя перстами.

Резкость и процедурная некорректность (так, Никон однажды публично избил, сорвал мантию, а затем без соборного решения единолично лишил кафедры и сослал противника богослужебной реформы епископа Павла Коломенского) проведения реформ вызвала недовольство среди значительной части духовенства и мирян, которое питалось также личной неприязнью к отличавшемуся нетерпимостью и амбициозностью патриарху. После ссылки и гибели Павла Коломенского движение за «старую веру» (старообрядчество) возглавили несколько клириков: протопопы Аввакум, Логгин Муромский и Даниил Костромской, поп Лазарь Романовский, дьякон Фёдор и инок Епифаний и др.

Большой Московский Собор 1667 года, осудив и низложив Никона за самовольное оставление кафедры в 1658, анафематствовал всех противников реформ. В дальнейшем в силу государственной поддержки церковной реформы имя Русской Церкви было закреплено исключительно за принявшими решения Соборов 1666 и 1667, а приверженцев богослужебных традиций (староверов) стали называть раскольниками и преследовать.

Раньше, при отсутствии книгопечатания Библия и другие церковные книги переписывались от руки, в следствие чего возникло много ошибок, вплоть до того, что в каждой церкви была своя Библия. Никон, призвав ученых мужей и сверяясь с подлинниками и наиболее древними рукописными списками исправил положение. Но инертность народа не позволила ему гладко завершить свое начинание.

Раскол, начали по другому креститься.