Термины употребляемые к Богу как отец ,сын,мать бога доводит до абсурда ,дедушка бога.тетя.дядя разве можно так к Богу?

нет конечно нельзя это неуважение к Создателю и богохульство.

Три Дочери Аллаха: Аль-Лат, Аль-Узза и Манат
Мухаммад однажды приказал, чтобы его последователи вознесли молитвы в честь этих трех дочерей Аллаха.
Этот случай известен в истории Ислама под названием "Сатанинские Аяты".
==Или кто-то считает себя умней Мухаммада?

Думаю, Создателю глубоко пофиг, кто и как его называет.

Вы просто превратно их понимаете. Пользователь КуКа дал исчерпывающий ответ.

Нельзя, конечно. Но, если ищешь истину, найдёшь ли её в себе? Вот вопрос для проверки: находишь ли какой-нибудь абсурд в толковании ислама? Ведь все мы - люди!

Почему мусульмане постоянно лезут в нашу веру?.. .
Вещий Олег уже все сказал....

Я думаю, что если где-то существует нечто, создавшее Вселенную, уверен, ему совершенно всё равно, как кто-то там его именует. Мелочность - человеческое качество, исключительно.

Иди сосни

Абдула евреи могут называть себя сынами Б-ГА, но они его любимый народ, и всегда называли его Господь, тоесть они рабы, и должны подчинятся закону, они сами себя закаббалили, и сдались в это рабство закона,
с этим ясно, но раз он господин то мы его рабы? мы ведь говорим Господь зная что должна быть дистанция между ним и нами, тоесть мы не можем быть не детьми, не сыновьями и т. д
все это котовасия с троицей языческое пояснения того что пояснить нельзя, дух витал и в человека попал его Б-г один раз оправил туда и не выпускал отуда :) пока человек не умирает? дух это душа? да :)пошло развитие, все, но ведь надо было прявязать как то Исуса к Б-гу? а как? вот евангельская сказка повествует нам свое видение :)
не ругайтесь господа, может просто спокойно меня послушаем как черепаху Тартилу в конце концов я древней :) а вы слушайте что вам поясняют, не рвитесь вперед, неполучится :)
теперь о вас Абдула :) вы тоже сильно думаете что вы монотоизм исповедуете, не обольщайтесь и дело в не в том, название и т. д вы Ису принимаете? да, он у вас пророк, да, но он идол, и его не было у него есть образ? да, хотите вы или нет, так что ваши упреки в сторону христиан, также неуместны вы сознаком = что одни что другие :)

. У Господа нет ни врагов, ни друзей. Карает Он демонов или внимает молитвам Своих преданных — Он и тех и других одаряет благом. Ни молитвы, ни поношения не могут повлиять на Господа.
Поэтому, с каким бы чувством ни думала обусловленная душа о Боге — будь то враждебность, преданность, страх, привязанность или вожделение, — если ее мысли так или иначе сосредоточены на Всевышнем, она получит только благо, ибо исполненный блаженства Господь никогда не попадает под влияние чьей-то враждебности или дружелюбия.

"Кто как ко Мне приходит, того я так и приму"..

Святая Троица — раскрываемое христианством учение о Триедином Боге, едином по существу и троичном в Лицах (Ипостасях) Отца, Сына и Святого Духа.

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый Бог в трех Лицах, или Ипостасях, равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе.

Отец – не сотворен, не создан, не рожден; Сын – предвечно рождается от Отца; св. Дух – предвечно от Отца исходит.

Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму. Некоторым видимым примером, отдаленным подобием Ее может послужить солнце – его круг, свет и тепло.

Согласно определению, данному апостолом и евангелистом Иоанном Богословом, Бог есть любовь. Но Бог есть любовь не потому, что Он любит мир и человечество, то есть свое творение, – тогда Бог не был бы вполне Собой вне и помимо акта творения, не имел бы совершенного бытия в Себе, и акт творения был бы не свободным, но вынужденным самой «природой» Бога. Согласно христианскому пониманию, Бог есть любовь Сам в Себе, потому что бытие Единого Бога – это событие Божественных Ипостасей, пребывающих между собой в «вечном движении любви» , по слову богослова VII века преподобного Максима Исповедника
Подробнее: http://azbyka.ru/dictionary/17/svyataya_...