Религия, вера

Заповедь "не убий".Почему она не соблюдается по отношению к животным? Ведь не сказано: "Не убий человека"?

Как мясоедение вошло в Библию?
Вплоть до 4 столетия н. э. следы раннехристианских общин в Палестине, Византии, Греции и Александрии (Египет) указывали на то, что употребление алкоголя и мясоедение не допускались. Они получали знание об учении Христа от многих доступных в то время священных писаний.
Многие из этих изначальных христианских писаний, однако, были позже оставлены без внимания или отклонены "западным" христианством, новой ветвью с центром в Риме, из-за неспособности следовать содержащимся в них заповедям, а также чисто по мотивам политики и борьбы за власть.
Мигрировавшие в Рим христиане были готовы идти на компромисс с нехристианским образом жизни, чтобы, используя такую позицию, избежать преследований христиан, проводимых по всей Римской Империи, и снискать расположение властей. Они даже добились покровительства Кайзера Константина (285-337), который правил в то время и впоследствии действительно позволил провести обряд своего "принятия" веры. Константин, следует заметить, был убежденным мясоедом и любителем выпить, таким и остался, решил, что римская форма христианства должна стать религией для всех граждан его империи, и это решение он проводил, применяя силу.
В 325 году Константин созвал Никейский Собор, где некоторым ученым (так называемым correctores) было поручено "рассортировать"и "откорректировать" многочисленные раннехристианские документы о жизни и учении Иисуса Христа. Лишь четыре из многих изначальных христианских свидетельств были признаны как Евангелия и вошли в первый канон, авторитетность которого все же не была неоспоримым фактом. Только через полвека (382) была составлена многократно переработанная подборка канонических текстов Папы Дамасуса, признанная как "Новый Завет".
Теолог и последователь раннего христианства Г. Оуслей комментирует эти намеренные изменения и разжижение учения Иисуса Христа следующим образом: "Все, что совершили эти корректоры, можно охарактеризовать так: они с чрезмерным усердием пообрезали Евангелия, содержащие определенные заповеди нашего Господа, которым они (читай: Константин) не собирались следовать. А именно речь идет здесь о тех запретах, которые направлены против мясоедения, опьяняющих напитков и т. д". (Евангелие двенадцати Святых, предисл. из-во Humata, 1988)
Истинные христиане, которые и дальше строго следовали наставлениям Иисуса Христа - жить просто и воздержанно - тем самым отказываясь также от алкоголя и мяса, и которые не хотели поэтому подчиниться новой церковной власти, должны были скрываться от своих римских "братьев по вере", так как Константин не терпел ни непослушания, ни критики. По свидетельствам современников, он казнил пойманных "отколовшихся " христиан, вливая им в горло, по римскому обычаю, расплавленный свинец. Таким образом начала распространяться новая форма христианства под контролем Кайзера Константина и его преемников. Впоследствии он был возведен римской церковью в ранг святого, день его рождения (25.12) был провозглашен церковным праздником, а его биография приукрашена многочисленными легендами.
Marina Bychko
Marina Bychko
15 974
Лучший ответ
На 4.37 минуте о мясоедах.


Или вот еще.
Олег Игнатенко
Олег Игнатенко
97 883
И к микробам? Я, например, их каждый день пачками уничтожаю
Запах жареног мяса даже богу понравился.
Олег Игнатенко А бог это-Вы.
Очень точно подмечено) )
К сожалению лицемеров много, которым выгоднее убивать не задумываясь о последствиях.
Они даже не хотят знать правду, не раз проверял.
дополню... а вы думаете почему церковь отрицает душу у животных? Потому что имей они душу это было бы убийством...
Вика Викуля у животного есть душа..но нет разума
Светлана Улымова А вы верите,что существует "душа"?
Тогда всё ясно...
Это диагноз.
В Библии сказано, что животные и растения предназначены человеку в пищу. Запрет наложен на хищных животный, кровь и падаль (умерших своей смертью).
Остапенко Татьяна ...То есть хищных животных, умерших своей смерть употреблять в пищу нельзя да ? ( примитивно говоря ) 8-^()
А, по отношению к человеку соблюдается???
Причем тут заповеди))))))) )
Вам самим не жалко зверей? что вы их едите то?
Мясо животных Бог благословил потомкам Ноя употреблять в пищу. Охота если не связана с пропитанием это грех напрасного убийства. Животноводство это не грех. Это пища для людей.
Инна Тутаркова
Инна Тутаркова
19 851
В книге Исхода даны 613 заповедей. среди них есть такие, в которых указано каких животных можно есть, и даже каким способом можно убить, чтобы животное не почувствовало боли перед смертью
Из-за невежества. Остальные заповеди тоже не соблюдаются. Многие христиане придумали себе очень выгодную философию: заповеди не обязательно соблюдать, главное верить в Христа, и ты - спасен.
Людмила Подвигина(Королёва) и еще надо раскаяться, осознать вину и попросить прощения, а там... "Бог милостив, простит..."
Не убей. В оригинале: «לֹא תִרְצָח». Использованный глагол «רְצָח» обозначает безнравственное (в отношении именно человека, как нравственного, духовного существа) преднамеренное убийство (ср. англ. murder), в отличие от любого вообще убийства, например в результате несчастного случая, в целях самообороны, во время войны или по решению суда (ср. англ. kill). (Так как сама Библия предписывает смертную казнь по решению суда в результате нарушения некоторых заповедей, этот глагол не может означать убийство вообще, при любых обстоятельствах) .
По отношению же животных в Библии сказано (Ною после потопа) : все движущее, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все (Бытие 9,3).
Данилов Андрей Сказано то сказано, но когда вы убиваете ту же корову или бедную курицу или барана, неужели вы не чувствуете. что они тоже живые существа и им страшно и больно. и это для того, чтобы пожрать?Какой же вы после этого "нравственный и духовный"?
А животных не "убивают".Если это скот, его Забивают, если дичь - её Отстреливают.
Печально если Вы не видите разницу.
Евгений Лактионов Печально что вы видите разницу в убийстве. Убийство есть убийство, и если оно делается не ради выживания это убийство. А без мяса человек легко может жить, и жить намного лучше.
Виталий Сергеевич а людей тоже не убивают - мочат
дело в том, что жертвоприношение Богу, это очень хорошо для того животного, которого принесли в жертву за людей, ради Него.. Так существует мнение, что животные это низшие существа те души, которые в прошлой жизни очень грешили.. и в этой деградировали до животного.. А в случаи жертвоприношения у него есть возможность в будущей жизни что его душа попадет в тело человека. А ради своей еды убивать животное нигде сильно не говорится об этом..
NY
Nataliya Yanovich
3 714
вот вот, в этом мире наверное все или почти все вверх ногами и через одно место, а вообще на высшем уровне и деревья и кусты нельзя убирать.
Именем Христа?
Но от этих своевольных изменений в законах Бога должны были страдать не только люди, но также и животные, которых затем можно было повсеместно и беспрепятственно забивать и поедать.
В средневековье Фома Аквинский (1225-1274) объявил, что Провидением позволено убивать животных, так как у них нет души. (Интересно, что в этой связи он также сказал: у женщин нет души. ) Единичная точка зрения темного средневековья? Нет, к сожалению, нет. Позже обнаружилось также, что нет души у индейцев, и что у негров нет души, поэтому христианам разрешалось убивать индейцев и обращать негров в рабов, а с рабами обращаться точно как с животными, истязать, а в случае необходимости и убивать. И с подобным же настроем дозволенности и в наши дни в христианских странах мучают, убивают и съедают животных.
Епископ Махенс Гильдесгеймский заявил в своем "Письме на пост" от 8. 3. 1949: "У животных нет души, они не ведают о продолжении жизни после смерти. Поэтому у них также нет и никакого чувства достоинства, на котором они могли бы построить свои права. И в действительности, у животных нет прав. У них нет претензий к условиям существования, состоянию здоровья, притязаний на собственность и стремления обрести добрую репутацию".
В беседе с известным теологом доктором Хайнрихом Штрайтхофеном 26. 10. 1985 журнал "Птицеводство и свиноводство Германии" задал вопрос: "Некоторые защитники животных утверждают, что животные имеют права, аналогичные нашим человеческим, и также право на жизнь. Что вы скажете в этой связи? " Теолог ответил: "Ерунда! Это не подтверждается ни с правовой, ни с религоведческой, ни с философской точки зрения.. . Лишь человек является личностью. У животных нет личностного характера.. . Предназначение животных служить человеку оправдывает не только использование их, но также убийство и разведение".
И сам Папа Иоанн Павел II заявил в 1985 году в своей речи
перед биологами: "Животные определенно созданы для использования человеком; то есть, они могут быть использованы также и для экспериментов". И неудивительно, что всегда находились люди, говорившие о "предательстве христианами животных": "Чего мы еще ждем от религии, если мы вместе с животными теряем сострадание? " - справедливо спрашивал себя Рихард Вагнер (1813-1883), композитор и вегетарианец, еще в прошлом столетии.
Потому что когда делали эту книгу для движения массами, было все равно на животных.

Похожие вопросы