Не простой вопрос для верующих. Быть верующим это понятно, – верить что Бог есть. А что означает БЫТЬ В ВЕРЕ? (вн.)

Это значит, по моему мнению, чтобы наши слова не расходились с нашими делами. Чтобы вера наша была проявлена в делах веры. Если не будет этих дел, тогда вера будет просто звуком и не больше.

Мне больше нравится высказывание: "Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва":)

Не стоит вырывать из контекста обрывки фраз!
13:5 2 Коринфянам звучит так: " Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Ииисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. "
Здесь ответ на Ваш "непростой" вопрос очевиден!

всему верить, но ни на всё соблазняться...

Быть верующим - прощать вся и всех и за всё; бескорыстно помогать нуждающимся в помощи.
Быть религиозным - соблюдать правила, традиции, обряды поклонения Господу (ненавидя, зачастую, ближнего) .
Верить или не верить в Бога - дело второе : душа дорастёт (дозреет) до веры в Него и чело уверует.
"Вера - осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом".

Хвалимся все верой, но творим ли дела, сообразные вере, как апостол говорит всякому: «Покажи мне веру твою от дел твоих» (Иак. 2:18)? Называемся христианами от Христа, но распяли ли плоть со страстями и похотями, как подобает христианам, верующим в распятого Христа, чему и апостол учит: «Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал. 5:24). Чувствуем ли внутри себя то духовное радостное помазание, о котором писал св. апостол Иоанн (1 Ин 2:27)? Веруем в Евангелие, но достойно ли Евангелия живем? Исповедуем и призываем Бога истинного, но угождаем ли ему верой и чистой совестью, чего Он от нас требует? Слушаем святое Божие Слово, но внимаем ли ему и исправляем ли себя по его правилу? Причащаемся святых и животворящих Таин тела и крови Христовых, но обновляемся ли мы от святого Причастия и созидаем ли в себе духовного, нового человека? Все это и прочее рассмотрим и осмотримся, как живем, какими пребываем, как мыслим, как говорим, как делаем, с каким сердцем к Богу, всевидящему, обращаемся и как друг с другом обходимся. И рассмотрев все это, исправим себя, дабы не только по имени, но и по истине быть христианами. Сделались мы по благодати Божией христианами, постараемся же истинное христианство внутри себя иметь. Крестились мы во единого Триипостасного Бога и получили дар святости и оправдания, постараемся же сохранить до конца это небесное сокровище. Веруем в распятого Иисуса Христа, постараемся же и последовать Ему верой и, взяв каждый свой крест, за ним идти. Исповедуем и призываем небесного Бога, постараемся же и угождать Ему небесными нравами. Слушаем Божие Слово, постараемся же и жить так, как оно нас учит. Чаем воскресения мертвых и жизни будущего века, постараемся же и жить в этом мире достойно воскресения мертвых и вечной жизни, и, отвратившись от суеты мира сего, к одним только к вечным благам стремиться. Приступаем к святой и небесной трапезе Таин Христовых, постараемся же, чтобы Хлеб сей, небесный и животворящий, привносил в нас жизнь, освящение, просвещение, обновление, радость и утешение духовное. Так веру нашу от дел наших покажем. Так не только по имени, но и на самом деле будем христианами. «Боже, будь милостив к нам и благослови нас, яви нам светлое лице Твое и помилуй нас. Да познаем на земле путь Твой, спасение Твое, являемое пред лицом всех народов» (Пс. 66:2-3).

ну это же понятно - вера без дел мертва.

"Быть верующим это понятно, – верить что Бог есть. "
Но это не значит понять, что Он такое.

испытывайте. верите или не верите

Наша вера постоянно испытывается, и есть немало моментов когда к сердцу подходит охлаждение и начинается теряться контакт с Богом. Приходит отступление, не зря есть отступники. Это и называется не пребывать в вере.

Это когда Иисус в нас

В коринфской церкви были члены церкви которые не реагиовали на беззакония, а даже хвалились таким положением вещей. "некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего" 1Кор. 5,1. "И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело". ст. 2 А во 2Кор. 13, 7 Павел пишет о том чтобы верующие "не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть". Говоря " Испытывайте самих себя, в вере ли вы? " - ап. Павел призывает каждого человека лично проверять свою жизнь, действия и поступки во свете Слова Божьего и открытой воли Господа. Не я проверяю Вас, а Вы меня, а каждый лично с эталоном Божественным.

Быть в вере = отражать на людей любовь Иисуса Христа. (по настоящему) Каждый день побеждать свой грех.. .

Итак будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
(Откр. 3:19-21)

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
(Матф. 5:16)

Многие верят в Бога, но не все в вере.. . Быть в вере значит жить по принципом Бога.. . и как записанно в Библии это должно "быть очевидным"..

Быть в вере, значит жить по Библии, по Божьим стандартам.)))

Не в доктринальном, а в практическом смысле. Павел ссылается на глубокое убеждение, что касается личного отношения к Богу, на доверие и святое усердие, имеющее основой веру во Христа, как Господа и Спасителя. Многие христиане по имени думают, что для них достаточно испытать себя по второстепенным вопросам, таким как: церковное членство, посещение богослужений, десятина, пожертвование, и соблюдение субботы. Без сомнения всё это не должно быть в пренебрежении. Но есть ещё более веские вопросы, которые должны быть приняты во внимание (см. на Мих. 6:8; Матф, 19:16-22; 23:23). Вопросы, которые более важны, включают личное переживание о спасении, преобразование благодатью Христа, абсолютная верность во всей открытой воле Божьей, искренность побуждений и неэгоистичный интерес в служении ближним.

значит быть рабом его любимого единого..

Быть в вере невозможно, ее или имеешь или нет. Читайте не так буквально, и вообще ведь это писали иудеи, прочитайте Веды-там написано, как Верить.

«Проверяйте, в вере ли вы, испытывайте самих себя» (2 Коринфянам 13:5). Апостол имел в виду, что нужно в здравой мере стараться выявить в себе духовные слабости с целью исправиться. Человек, называющий себя верующим, должен определить, созвучны ли его слова и дела тому, кем он себя называет. Обычно проверку кого-либо или чего-либо производят по стандарту, или эталону. У нас есть совершенный эталон. В псалме Давида говорится: «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи» (Псалом 18:8, 9). В Библии записаны совершенные законы, надежные напоминания, праведные повеления и чистые заповеди Бога. То, что они несут в себе, служит прекрасным эталоном для проверки.
Апостол Павел сказал о сущности вдохновленного Богом Писания: «Слово Бога живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и распознает мысли и намерения сердца» (Евреям 4:12). Божье слово может проверить наши сердца и показать, что у нас внутри.