Когда это Бог успел нас воскресить и посадить на Небесах, среди Святых Своих? (См. стих)

В момент духовного рождения свыше.

В тот же момент, когда взял грехи всего мира на Себя, умер, воскрес и в вознесение воцарился. Это план домостроительства. Это верой берется по благодати.

Да всё же и так ясно, Покаялся, воскрес и воцарился.

если бы привели стих до конца - сами бы и поняли - Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Твой дух уже спасен и сидит на небесах, когда ты спасен, а тело пока пребывает на земле.

Это о перспективе говорится...

Речь идёт о духовном мире и духовной жизни. Бог обитает (по Писанию) в неприступном свете - там же у Него и молитвенное общение с теми, кто молится на земле. Вообще - это взгляд и в будущее и вера каждого в настоящем. Так объясняет само Писание (Библия).

Эти слова относятся к историческим событиям жизни Христа: Его воскресению из мертвых и воцарению на престоле одесную (по правую руку) Бога. Но Павел проецирует их на верующих. По мнению апостола между Христом и теми, за кого Он умер - кто доверился Ему (1,3; Кол. 3,1-4), - есть единство, так что сказанное об Искупителе и к искупленным. То, что однажды исторически произошло с Иисусом, в конечном итоге произойдет и с верующими (2 Кор. 4,16): они будут воскрешены к славе при Его Втором пришествии (Рим. 8,11; 1 Кор. , гл. 15). Теперь же существует аналогичный опыт внутреннего человека: обновление ума (Рим. 12,1.2; Еф. 4,23.24; Кол. 3,10), новая личность в качестве дитя Божиего (Рим. 8,14-17) и новая способность жить, освободившись от власти сатаны (Рим. 8,1-4; 2 Кор. 5,17).

Человек который кается в своих грехах и принимает Иисуса Господом и Спасителем, духовно рождается. Дух человеческий в это время рождается свыше и вот мы духовно с Ним. Точно так же как и Он в нас.

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
(Еф. 2:4-9)

В книге Исаия есть пророчество на Иисуса, которое написано тоже в прошедшем времени. Этим пророк хотел показать, что обещаниям Бога можно верить, как будто бы они уже исполнились