Религия, вера
Какая главная причина:почему не имеют веры-атеисты?
бог века сего ослепил умы.
не верят в бога. .
вера вообще во что-то есть у каждого живущего гомо сапиенс-отличительная черта разумного существа.
вера вообще во что-то есть у каждого живущего гомо сапиенс-отличительная черта разумного существа.
Верят то они верят, но не в том понимании, которую им пытаются навязать, Пример, никто не будет отрицать, что что то счего то начало берёт.
плотские они.
В надмении своем
нечестивый пренебрегает ГОСПОДА:
„не взыщет"; во всех помыслах его: „нет БОГА! "
Их конец – погибель, их бог – чрево,
и слава их – в сраме, они мыслят
о земном.
В надмении своем
нечестивый пренебрегает ГОСПОДА:
„не взыщет"; во всех помыслах его: „нет БОГА! "
Их конец – погибель, их бог – чрево,
и слава их – в сраме, они мыслят
о земном.
Незачем. Да и причины принимать нет.
может потому что вместо христианских догм они живут по совести и морали-общечеловеческих устоев
Почему не имеют. Имеют - в атеизм.
У некоторых Атеистов Веры больше и Дух сильнее, чем у некоторых Верующих. Кто сомневается и ищет тот обязательно находит - " стучащему отворяется "
Гордость не позволяет. Смотрят на себя своими глазами, не признавая себя грешниками. Оправдывают свои поступки. что живу не хуже, чем другие.
Здравый смысл.
Не намаялась душа еще в этой жизни, (не познала зла) ,
чтобы всерьез задуматься о Другой.
"Всему свое Время, и Время всякой вещи под небом. "
чтобы всерьез задуматься о Другой.
"Всему свое Время, и Время всякой вещи под небом. "
Это осознание реальности.
Наталия Горгола
Только частично,без учета мира духовного и не имеют представления,как духовный мир влияет на физический.
Пути к атеизму:
1. "Человек, ведя жизнь развратную, преступную, греховную, настолько привыкает к греху, ко злу, что всякое напоминание о добре, о чистой жизни его раздражает. Мысль о Боге посещает его все реже и реже, и, наконец, самое напоминание о Боге становится для него тягостным и неприятным. Но так как от напоминания о Боге он пока ещё освободиться не может, хотя бы потому, что внутреннее чувство говорит ему о Боге, то человек начинает утешать себя уверением, что Бога нет. Так человек, иногда даже не читая никаких книг о безбожии, приходит к желанию жить без Бога с отвержением самого существования Его.
2. Немало есть и таких людей, которые, будучи иногда даже воспитаны в вере и в правилах доброй нравственности, затем посвящают себя исключительно практической деятельности. Вращаясь постоянно только в среде практических интересов, занимаясь только вопросами материального порядка, человек так привыкает к ним, что помимо них перестает что-либо другое, важное замечать и признавать. К тому ж, отсутствие духовной пищи для души его сушит эту последнюю, делает её ограниченной, односторонней, малоотзывчивой. И человек, привыкая жить вне идеализма, привыкает жить и вне Бога; а затем, чтобы и редкое воспоминание о Боге не мешало ему, начинает отрицать и самое бытие Его.
3. Бывает и такого рода безбожие. Человек был сначала религиозным, даже очень долго и помногу он молился Богу и очень сердечно. Но Бог, по-видимому, не внимал молитвам его: счастья, для него желательного, ему не подавал, а бед и несчастий, его отягощавших, от него не отвращал. И вот человек, под игом жизненных неудач, начинает мало-помалу ожесточаться, озлобляться, а потом все чаще и чаще начинает отдаваться мысли: зачем и молиться, коли Бог его не слышит и не подает ему просимого? ! Да есть ли и Бог-то, коли Он его не слышит и попускает добру терпеть несчастья, а злу торжествовать. И позабывая, что свойственно язычнику смотреть на бога как только на подателя человеку всего необходимого ему, человек-христианин, подобно древнему язычнику, разбивавшему своего бога за неисполнение прошений его, разбивает своего христианского Бога, отказывается от него, перестает верить и молиться ему"
1. "Человек, ведя жизнь развратную, преступную, греховную, настолько привыкает к греху, ко злу, что всякое напоминание о добре, о чистой жизни его раздражает. Мысль о Боге посещает его все реже и реже, и, наконец, самое напоминание о Боге становится для него тягостным и неприятным. Но так как от напоминания о Боге он пока ещё освободиться не может, хотя бы потому, что внутреннее чувство говорит ему о Боге, то человек начинает утешать себя уверением, что Бога нет. Так человек, иногда даже не читая никаких книг о безбожии, приходит к желанию жить без Бога с отвержением самого существования Его.
2. Немало есть и таких людей, которые, будучи иногда даже воспитаны в вере и в правилах доброй нравственности, затем посвящают себя исключительно практической деятельности. Вращаясь постоянно только в среде практических интересов, занимаясь только вопросами материального порядка, человек так привыкает к ним, что помимо них перестает что-либо другое, важное замечать и признавать. К тому ж, отсутствие духовной пищи для души его сушит эту последнюю, делает её ограниченной, односторонней, малоотзывчивой. И человек, привыкая жить вне идеализма, привыкает жить и вне Бога; а затем, чтобы и редкое воспоминание о Боге не мешало ему, начинает отрицать и самое бытие Его.
3. Бывает и такого рода безбожие. Человек был сначала религиозным, даже очень долго и помногу он молился Богу и очень сердечно. Но Бог, по-видимому, не внимал молитвам его: счастья, для него желательного, ему не подавал, а бед и несчастий, его отягощавших, от него не отвращал. И вот человек, под игом жизненных неудач, начинает мало-помалу ожесточаться, озлобляться, а потом все чаще и чаще начинает отдаваться мысли: зачем и молиться, коли Бог его не слышит и не подает ему просимого? ! Да есть ли и Бог-то, коли Он его не слышит и попускает добру терпеть несчастья, а злу торжествовать. И позабывая, что свойственно язычнику смотреть на бога как только на подателя человеку всего необходимого ему, человек-христианин, подобно древнему язычнику, разбивавшему своего бога за неисполнение прошений его, разбивает своего христианского Бога, отказывается от него, перестает верить и молиться ему"
Jurij Misniks
Это вы сами эти пути надумали или скопипастили откуда то? Нет, не особенно любопытно. Просто спросил, дабы понять глубину ваших заблуждений. Коли вам так хочется (а - хочется, это заметно), то вы так себе и думайте. Ведь вам стало легче, если вы таким образом опустили атеистов ниже плинтуса? При этом вы сами как бы возвысились над ними. Но проблема в том, что возвышаться надо умом, не принижая оппонента как вы. я ведь могу легко и верующих опустить тут ниже плинтуса - нет проблем. Но это - детский метод: разобью у Машки игрушку - вот мне будет радость! Мы пойдем своим путем. А вы идите своим, коли по другому у вас не выходит. Успехов вам в самоутверждении!
Вы про сильных или слабых атеиствов?
Слабые не имеют веры просто потому, что им глубоко по барабану и у них нет сил или желания тратить время и думать об такой ерунде.
Сильные же пришли либо в силу неприятия многих дейтсвий, совершаемых верующими, причем совершаемыми с классическими синдромами ЧСВ и НДЗП.
Также самые сильные зачастую приходят в атеизм после сравнивания множества культов и религий
Слабые не имеют веры просто потому, что им глубоко по барабану и у них нет сил или желания тратить время и думать об такой ерунде.
Сильные же пришли либо в силу неприятия многих дейтсвий, совершаемых верующими, причем совершаемыми с классическими синдромами ЧСВ и НДЗП.
Также самые сильные зачастую приходят в атеизм после сравнивания множества культов и религий
Анна Иванцова
Всегда удивляюсь такой точке зрения - .неприятия многих действий, совершаемых верующими... -вера - это так лично, зачем оглядываться на то, что кто-то что-то делает или не делает... Я думаю, что скорее это слабый будет сравнивать, а сильный не нуждается в сравнении. Сильный - это уже индивидуальность, а "индивидуальность начинается там, где заканчиваются сравнения." ( Фраза в кавычках принадлежит Карлу Лагеррфельду).
боятся наказания за грехи свои, а тут нет веры нет и наказания..
Jurij Misniks
Правда? А грех - это для вас. У нас нет такого. У нас - совесть и законы. А у вас - грех. Вот. Библию надо читать. Там все написано.
Вера атеистов направлена в другое русло, нежели у верующих в Бога. Причина этому - человеческий ум. Поэтому следует обратить своё сознание к Разуму.
--
Это просто ИМХО
--
Это просто ИМХО
почему это тебя беспокоит? Веришь и верь себе тихо, в тряпочку.... Оставь в покое умных трезвых людей.... Вот из за таких, как ты никогда не буду верить... И не коменти мне... оставайся при своём
Я не верю, что ослица, судя по Библии, может говорить.
КАК в ЭТО можно верить?
КАК в ЭТО можно верить?
Наталия Горгола
Вера это не убеждение в голове,она на уровне духа-совести и интуиции-сверх-чутье.Но этого не произойдет,пока не будет пробужден мертвый от рождения человеческий дух в человеке.Частично оно открыто эстрасенсов.
У каждого свой путь. Что здесь удивительного?
Здесь сходятся две крайности - тот, кто во всем разуверился и тот, кто ни в чем веры не нашел
атеисты самые верующие и есть, но с иной полярностью)))
я тоже над этим думала.. . может еще заимеют? ближе к концу жизни?
Jurij Misniks
Вы знаете, - нет. Оставьте эту надежду.
Похожие вопросы
- Какая главная причина:почему имеют веру-верующие?
- В чём главная причина непонимания Бога со стороны атеистов (не троллей)?
- Главная причина, почему Человек решил создать "бога"?
- Главная причина, почему христианство разделено, и тут ответ почему в нем нет силы?
- Почему Иисус имел веру в людей, несмотря на их пороки и веру в себя, а мы не можем так же?
- Главная причина почему Иисусу не удалось стать царём Иудеи?
- В чем ГЛАВНАЯ причина, почему люди не хотят признавать (или даже попытаться разобраться), что Бог существует?
- Какова главная причина, почему Бог изглаживает наши грехи?
- Главная причина, почему Бог уничтожил Потопом первое человечество ?
- Почему не имея веры невозможно познать тайны Божьи и получать от Него божественное раздаяние,чтобы
http://otvet.mail.ru/question/39093098/
http://otvet.mail.ru/question/39057369/
http://otvet.mail.ru/question/39050107/
http://otvet.mail.ru/question/38950893/