"Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога" Как понять эти слова Иисуса? А как же отец?

Обычная мания величия того времени. А сейчас все наполеонами норовят быть. ))

Отец говорил в Христе, это можно было догадаться.

Мания величия прёт.

Отец дал всю власть Сыну... но это не значит что Они соперничают за наше почитание

а как же то, что "Бог един", что Отец, Сын и Святой Дух - это единое целое (Святая Троица) .

Да загоняет он. Весь в папку

Я и Отец - одно.

это конкретный авторский прова! кто посегнет на власть мира тот грешн и попоадает в ад!

Иоанн. 10,30.

Иисус Христос есть 2ое лицо Троицы, Бога единого в существе.

Иисус это и есть воплощенный Бог, Триединный в Божестве воплощен в теле Христа что тут не понятного, тебе нужно прозреть Римл 9:5

это слова Бога а не Иисуса.

6 Так говорит Иегова, Царь Израиля и его Выкупающий, Иегова воинств: „Я первый, и я последний, и кроме меня нет Бога. 7 Кто подобен мне? Пусть отзовётся. Пусть скажет мне и представит свои доказательства. Пусть они расскажут о том, что наступает, и о том, что произойдёт, как это делал я с тех пор, как основал древний народ. 8 Не бойтесь и не изумляйтесь. Разве я с того времени не давал каждому из вас возможность услышать и не рассказывал? И вы мои свидетели. Разве существует Бог кроме меня? Нет другой Скалы, ни одной не знаю“». Это книга Исаия глава 44.

Применяя по отношению к себе титул «Первый и Последний» , Иисус не претендует на равенство с Иеговой, Великим Творцом. Он использует титул, заслуженно присвоенный ему Богом. В книге Исаии Иегова говорил о своем уникальном положении — положении истинного Бога. Он вечный Бог, и нет Бога кроме него (1 Тимофею 1:17). Иисус же, говоря в Откровении о присвоенном ему титуле, обращает внимание на свое уникальное воскресение. «Первый» человек, воскрешенный к бессмертной жизни как духовная личность (Колоссянам 1:18). Кроме того, он «Последний» , кто был воскрешен самим Иеговой. Он становится «живущим.. . живым во веки веков» . Иисус бессмертен. В этом он подобен своему бессмертному Отцу, названному «живым Богом»