Объясните дураку технологию уверования в Бога? Как можно во что-то или кого-то свято и безоговорочно поверит?

в это бессмысленно верить

Вот именно, что преподобный Исаак Сирин пишет: «Вера требует чистого и простого образа мыслей» . Сложное им недоступно. Куда как сложнее уравнение Шредингера понять, чем сказать, что все создано неким богом...

Вот именно, что никак. Нет такой технологии. Само придет.

Садишься на Землю в позе лотоса втыкаешь большой палец левой руки в Землю и тебя осиняет ))))))))))))))))))))) Второй вариант. Едешь на гору Синай и разговариваешь с горящим-говорящим кустом))))))))))))))) )
Примерно так ))))))))))))))))

А ни кто и не верит свято и безоговорочно. Люди в большей степени примиряют на себя модные ныне личины, дабы иметь, как они считают, благопристойный образ.

Знаете, когда пророчества из Библии совпадают с написанным в учебниках истории, поневоле задумаешься. Там кстати и про вторую мировую написано, и про третью, которая будет последней войной в истории человечества.

попробуйте почитать христианскую литературу, сейчас много хороших книг. Быть атеистом сейчас - это как быть неграмотным

Покаяние, смирение, терпение.

Вера отличается от знания. Знание человека основывается на его опыте и ощущениях органов чувств. И потому видимый предмет является предметом знания, а не веры. Услышанное слово также не является предметом веры, но становится предметом знания. Вера же есть уверенность в бытии того, что не поддается восприятию наших физических чувств.
В своем «Катехизисе» святитель Московский Филарет замечает, что вера начинается в разуме, хотя принадлежит сердцу. Человек способен логически прийти к идее Бога, открыть для себя Творца, но это открытие еще не будет верой. Идея Бога, возникшая в сознании, должна вызвать перемену духа, укорениться в душе человека не только на уровне разума, но и в сердце. Вера и есть особое состояние души. Она принадлежит внутренней духовной жизни человека, человеческому сердцу.
Общепризнанным в богословии является утверждение о присутствии в каждом человеке религиозного чувства. Религиозное чувство присуще человеческой природе так же, как, к примеру, музыкальный слух. Этим чувством обладает каждый человек. Когда религиозное чувство в нем возгрето, когда оно активно, то человек верует, когда же оно пребывает в бездействии — не верует.
Так вот, есть определенные духовно-нравственные условия развития религиозного чувства. В первую очередь — это чистота ума, души и сердца человека. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» , — говорит Слово Божие (Мф. 5. 8). А преподобный Исаак Сирин пишет: «Вера требует чистого и простого образа мыслей» . В злую душу, в нечистый ум, в сердце, оскверненное грехом, не может войти Божественная премудрость, свет никогда не смешается с тьмой, чистота — с грязью. Непомраченное нравственное чувство, то есть способность отличать добро от зла и подчинять свою жизнь правде, есть непременное условие Богопознания.