Слово раб звучит унизительно. А как же рабы божьи?

Им нравится!

Сейчас вам объяснят, что раб - не раб, а господин. А заодно, что черное - это белое.

Рабство Богу – в широком смысле верность Божественной воле, означающая работу (труд) , то есть добровольное служение Богу. В более узком смысле состояние добровольного подчинения своей воли Божественной ради страха наказаний, наряду с наемником и сыном. Святые отцы выделяют три уровня подчинения своей воли Богу - раб, подчиняющийся Ему из-за страха наказания; наемник, работающий за плату; и сын, которым руководит любовь к Отцу. Состояние сына есть наиболее совершенное. По словам св. апостола Иоанна Богослова: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1Ин. 4, 18).

Святитель Григорий Богослов: "Мне известны три степени в спасаемых: рабство, наемничество и сыновство. Если ты раб, то бойся побоев. Если наемник, одно имей в виду - получить. Если стоишь выше раба и наемника, даже сын, стыдись Бога как отца, делай добро, потому что хорошо повиноваться отцу. Хотя бы ничего не надеялся ты получить, угодить отцу само по себе награда. Да не окажемся пренебрегающими этим! Как безрассудно захватывать себе имущество, а отвергать здоровье; очищать тело, а очищение души иметь только в запасе; искать свободы от дольнего рабства, а горней не желать; прилагать все тщание, чтобы дом и одежда были пышны, а не заботиться, чтобы самому стать достойным большего; иметь усердие благодетельствовать другим, а не хотеть сделать добро себе! Если бы благо это покупалось на деньги, ты не пожалел бы никаких сокровищ. А если предлагается из человеколюбия, пренебрегаешь готовностью благотворения. "

http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/4g1_6-all.shtml

Хороший раб тот, кто не замечает своего рабства. Вот они такие. Им говорят, что они - свободные, и они в это верят.

Есть рабы божьи и есть дети божьи, просто Боги разные.

Раб Божий, слуга Господа, это не считается оскорблением, мы все равны так сказал Гостодь, порабощение человека таким же человеком считается грехом и соответственно наказывается.

Во время церковного богослужения нередко можно услышать как христиане именуются «рабами Божиими» . При всей традиционности этого наименования нельзя не признать, что оно несколько коробит слух современного человека, воспитанного на идеалах свободы, равенства и проч. Раб есть беспрекословный слуга своего господина, распоряжающегося его жизнью и смертью. Раб Божий есть слуга Небесного Владыки. Рабство между людьми в древнем мире было в значительной степени обусловлено религиозными представлениями. Боги господствовали над человеком и их настроение было переменчиво как природная стихия. Сами правители стран и народов принимали божеские почести. Рабство покоилось на законе подчинения сильного слабому. Сила была наивысшей добродетелью и власть над другими - ее лучшим выражением. Христианство в полноте раскрыло те нравственные принципы добра и справедливости, которые языческий мир знал лишь интуитивно. Древний принцип силы «кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Петр. 2,19) был раскрыт как потеря внутренней свободы: «всякий делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8,34). В Новом Завете Бог представляется уже не как Господин, Которого знал Ветхий Завет, но как Отец. Христос учит начинать молитву Богу словами «Отец наш» , а в прощальной беседе с учениками говорит: «Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедаю вам. Я уже не называю вас рабами… » (Ин. 15, 14-15). Однако прежний образ человека как раба Всесильного Бога не прекратил своего существования в Христианской Церкви. Апостолы в своих посланиях, проповедуя о богосыновстве, именуют себя «рабами Божиими» , «рабами Иисуса Христа» . Однако в этих именованиях звучит особый мотив: самоуничижение. Сам Христос заповедал: «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего нестоющие, потому что сделали то, что должны были сделать» (Лк. 17,10). Образ этого самоуничижения видится в Самом Сыне Божием, Который пришел на землю «зрак раба приим» (Флп. 2,7). Таким образом церковная традиция учит человека смирению. «Рабство, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - не есть признак естества, но отношения» . Во Христе Богу усыновлены все люди, но не все отдают Ему свою любовь как дети. В известной евангельской притче, кающийся грешник представляется в образе блудного сына, утерявшего право на свое сыновство и готового стать слугой отца своего. Принятие этой идеи утерянного богосыновства совершается однако гораздо легче, чем добровольное самоуничижение - рабство Богу - ради ее достижения. Раб называется именем того господина, которого есть раб: так христианин называется христианином, понеже есть раб Христов.

Если человек не является рабом Всевышнего, он попадает в рабство к сатане--что лучше?

Раб Бога намного умнее чем обезьяна Дарвина.

Рабство Богу - это не унижение человека… Рабство Богу - первое условие гармонии человека с Божеством и свобода от действительно унизительного рабства страстям и своему эгоизму, человеческому мнению и диктату окружающей среды. Рабство Богу освобождает от этих рабств и делает душу истинно свободной. Рабство Богу - это добровольное подчинение человека добру. Но здесь рабство связано еще с сыновством, оно переходит в сыновство. Так учат святые Отцы. Однако, если мы не назовем Бога своим Владыкой и Господином, не посчитаем Его всеблагую волю обязательной для себя, то не сможем назвать Его своим Отцом, так как будем слишком далеки от Него - порабощенные бесчисленными страстями и грехами.

А кто видел Бога? Никто. Быть рабом того, чье сущ-е под сомнением, по крайней мере, нелепо.
Извиняюсь перед верующими.

это им чтоб не возгордились!!!

Раб Божий - свободный человек.

Иудей нам давно заготовили такую жизнь, а именно - рабов.
Христианство хактически есть идеология раба (ты РАБ божий, что хочу то и делаю и тебя овца не спрашиваю)

а им в лицо это и говорят, а они глаза в восторге закатывают. . как поработали над ними, а?

или раб БОЖИЙ для жизни вечной, или раб греха на погибель. другого не дано. выбор за вами!!!?

Одно дело - раб другого человека, но Божий раб - совсем другое. По крайней мере - не столь унизительно. :)

кто как понимает - бог. и какой датой отмечена эта фраза наверное оч давно. когда почувствуешь бога в душе своей тогда все поймешь.

мы все рабы кому -то, кто то Богу, а кто то дъяволу и своей собственной плоти. Раб Божий служит Творцу, а раб греха, самому себе. Я раб Божий, а чей раб Вы?

В первоисточнике на древне арамейском языке есть слово не рарЫ, а рабИ, то есть ученики = последователи. А это ничего не имеет общего с понятием рабы.. например на галерах..

оскарблением звучат те слово которые мы воспринимаем отрицательно.
вложите в слово раб другой смысл и воля оно исторически и логически смысловом варианте уже не является оскорблением.

отрецательный смысл можно ввести и в такие слова в которые щас мы воспринимаем положительно к примеру (Жизнь, солце, Вера, Любовь и тд. )

отсюда логически становится понятно что раб и другие слова могут восприниматся и положительно и отрицательно вопрос как вы сами на них реагируете

Бог - это Совершенная Любовь, Бог - Дух ( податель милосердия, силы противостояния греху и искушениям) , Бог - податель Жизни! Если я раб - это значит зависима - И я очень хочу зависеть только от любви !!!-а не от ненависти! Я жажду Духа - Духа прощения, милосердия, силы! - Я хочу полноты счастливой жизни - а независимого от Бога счастья в этом мире просто нет - ведь с Богом счастливы не те - которые имеют различные поводы для счастья - материальные или душевные блага - а те которые счастливы ВОПРЕКИ - вопреки всем бедам и горестям этого мира. Я видела таких счастливых рабов Божьих! - хочу быть с ними - сестрой во-Христе!