Многие зациклились на слове "раб Божий", считая это звание позорным. Почему? А ведь это почетно, верно?

Иисус в писании назван Отцом- Верным Рабом . И сам Иисус учил своих учеников, чтобы они не мыслили о себе и друг о друге, как мыслят плотские, возлюбившие похоти мира сего, и если хотят быть высшими, то да будут для всех рабами, служа им, а не ожидая чтобы им служили, ибо Сам Сын пришел послужить всем людям, и он делал это, и мы должны брать с него пример, чтобы мы могли сказать -уже не "я" живу но воскресший во мне Христос. И в Царствии небесном- это самое почетное звание.

Если пребудете в слове Моем, то познаете истину, и истина сделает вас свободными". (Иоанн. 8:12, 31, 32)

Сын Божий-Раб Божий. Он в долгу перед Богом-Отцом. В чём этот долг заключается?
Назвать Себя. Не Рабом Божим. Богом. И жить по Божески. Это значит не верить в Суд Божий.
Это значит не называть Себя грешным. Я-Имя Моё.Я-имя Твоё.Я-имя Наше.
Всё есть-Я. Не есть также-Я. Видимое и не видимое. Не верю Я. Рабу Божьему.
Он-предатель. Отца и Матери. Забвению.

плохой сын еще бит, и все для Отца делает из страха бития, поэтому -раб: сын в совершенстве отца, любовь их взаимна..

Иоанна 15:
14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.
15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его;

— Правильно, Оксана! Изначально звук РА для русского народа обозначал только понятия, имеющие священный смысл. В древней Руси никогда не было рабства, поэтому самого слова, обозначающего это понятие, быть не
могло. Было понятие «слуга» — от слова служить, то есть выполнять какуюто работу по поручению. Пленных, которых привозили с войны, на Руси называли «полонянами» , но не рабами. Раб, — продолжил рассказ Василий Сергеевич, —это было священное слово, означающее на Руси только одно понятие — человек, который служит Ра — самому высшему богу. Раб Божий проявляет на Земле божественную волю, осуществляет через своё бытие желания творца. Звук «Б» — означал «быть» , а слог Ра — проявление высшей божественной энергии. Ра — это Свет. РаБ — это тот, кто в бытии проявляет божественную энергию. Отсюда возникло слово «работать» — то есть творить то, что Бог ещё не сотворил, но продолжает творить руками человека. Человек возводил прекрасные терема, выращивал сады, ковал плуги, пёк хлеб и выполнял множество другой работы, которая делала жизнь более красивой, более приятной, более человеческой. И всё это человек делал, повинуясь собственному желанию, но не приказу. Каждый человек выбирал для себя ту работу, которая казалась ему интересной и увлекательной. С удовольствием отдавал творец плоды своего труда обществу, которому он служил, и с
гордостью называл себя Рабом Божьим.

А кто Вам мешает быть рабом? Каждому свое.

Оно не почетно, просто неверно! Мы не рабы, а дети Отца Всевышнего! Любимые дети! Он, Господь, любит нас, даже если мы грешны и неправы, даже если мы лжем и воруем! Он посылает нам только любовь и прощение и никогда не нуждается в рабах!!!

1) Слово "раб" в Иудее (в отличие от античного мира) имело не уничижительное современное значение "бесправное, унижаемое господином существо", а просто "работник".

2) Зная, что Господь ведёт нас к совершенству и желает нам только блага, т. е. счастья и добра, то в подчинении Его воле нет ничего унизительного.

3) Использование этого эмоционального слова акцентирует наше внимание именно на необходимую степень нашего доверия и верности Творцу. Господь не должен быть в нашей жизни лишь "помощником в кризисных ситуациях".

4) Глубокое понимание Библии предполагает необходимость учитывать исторический, событийный, лингвистический контексты. В противном случае, фразой "Кесарю кесарево, а Богу Богово" (Мф. 22; 15-21) можно оправдать что угодно.. .

5) Личные взаимоотношения человека с Богом проходят три последовательные стадии - раб, наемник и сын. Источником этой классификации является Евангельская Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15:11-32).
Все эти термины обозначают полноту причастности человека к Богу.
"Прочтите у аввы Дорофея то, что он говорит об отношении раба, наемника и сына: раб трудится из страха, наемник - ради оплаты; это все - договор. Сын - на других началах; за любовь не заплатишь, отношения между людьми не выкупишь ничем, не только деньгами". митрополит Антоний Сурожский
Ещё в ходу были понятия вассал и Небесный сюзерен.