(1Кор. 13:4-8)

Не ищет своей пользы.
Жизнь — это элемент Бога; любовь — это выражение Бога как жизни. Поэтому Бог есть любовь (1 Ин. 4:16). Бог как жизнь выражается в любви. Все пятнадцать добродетелей любви, перечисленные в ст. 4-7, являются божественными добродетелями Божьей жизни. Такая жизнь отлична от внешних даров, перечисленных в гл. 12. Коринфяне стремились к внешним дарам, но пренебрегали любовью, выражением Божьей жизни. Поэтому они были всё ещё плотяными, плотскими или душевными . Им нужно было расти в жизни (которая выражалась бы посредством их любви в заботе о Теле Христовом) , стремясь к любви, а не к внешним дарам, чтобы стать духовными

примерно так....

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

Щаз все толкования узнаем