Многие говорят, что Бог виноват. Теперь найдем истинную причину бедствий и трудностей. Что было бы если бы Адам и Ева не

Если бы Адам не согрешил, то не пал бы, и остался бы в саду Эдемском, и все, что было сотворено, должно было остаться в том первобытном виде, в котором оно было создано, и так и должно было остаться навеки, не имея конца. И они не имели бы детей; а потому оставались бы в невинном состоянии, не имея радости, ибо не знали бы горя; не делали бы добра, ибо не знали бы зла

Источник: Книга Мормона. 2 Нефий 2:22

«Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Пс.36:2). Стих этот с небольшими изменениями повторяет 9-й («ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю»). Псалом содержит пророчество о блаженстве праведников в будущей жизни. Это место близко по смыслу к Евангелию: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф.5:5). Когда исполнятся сроки и наступит кончина мира «небо и земля прейдут» (Мф.24:35).Вместо нынешней земли, которая сгорит (2 Петр.3:10), будет новая, преображенная: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр.21:1).
Бог дал человеку испытательную заповедь. Он подвергается испытанию свободой выбора: послушание дает ему право жить с Богом, а непослушание ведет к греху и духовной смерти. Духовный урок этот значим для всех последующих поколений.

Блаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметельное доброго и лукавого, надобно рассмотреть с большею тщательностью, чтобы не впасть в аллегорию, будто это были не деревья, а под именем дерева означается нечто другое» (О книге Бытия, буквально. Кн.VIII. 8). У святых отцов признание реального характера древа жизни соединяется с таинственно-аллегорическим толкованием приведенного стиха. Этот символ прообразовательно указывает на крестное дерево, на котором Спаситель мира вернул человечеству жизнь и на святую Евхаристию как спасительный плод голгофской жертвы. Древо жизни несколько раз упоминается в символическом значении в Откровении св. апостола Иоанна Богослова: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (2:7). Тайнозритель упоминает его при описании горнего Иерусалима: «Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов» (22:2); «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (22:14).
Текст книги Бытия убеждает нас, что древо познания добра и зла было реальным, а не символическим: «И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (2:9). Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Потому Божественное Писание назвало это дерево деревом познания добра и зла, что у него должно было совершиться преступление или соблюдение заповеди. Человеколюбивый Господь, искони и изначала желая вразумить и внушить человеку, что у него есть Создатель и Творец, произведший все видимое и сотворивший его самого, благоволил показать ему Свою власть в этой заповеди» (Беседы на книгу Бытия. XVI.6). Так же изъясняет святитель Филарет Московский: «Имя древа познания добра и зла, без сомнения, относится к действию, которое оно могло произвести в человеке. Однако же оно не могло быть источником познания, как потому, что сие не совместимо с естеством древа, так и потому что образ Создавшего был в человеке источником разума и познания» (Записки, руководствующие к основательному разумению Книги Бытия. М., 1867, с. 41). Дальнейшее повествование подтверждает мысль о действительном существовании в раю такого дерева: «а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:17). Адам и Ева вкусили плод совершенно реально: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел» (3:6). Последствием преслушания явилось грехопадение. Давая испытательную заповедь, Бог предупреждал от ложного и опасного пути: попытки стать независимым от Бога властелином мира. Духовный урок значим для всех последующих поколений. Любое нарушение Божественной заповеди удаляет человека от благодатного Источника Жизни.
http://www.pravoslavie.ru/answers/6920.htm

если бы у бабушки были яйца, то она была бы дедушкой. история не терпит сослогательных наклонений, даже если эта история-мифы народов мира.

Была бы жизнь такая какую запланировал Господь Бог, сам обучал бы и был наставником роду человеческому... .
но люди в силу своего любопытства предвосхитили ожидание Бога и согрешили "благодаря" змею. ведь если не он и не его злое начало, утвердившиеся на собственной гордости и завитсти к Богу всемогущеему владыке владык, он замыслил сам стать Богом, исказить план Бога и залажил в людей сомнение, - А подлинно ли сказал Бог что вы умрете, отведав этих плодов?... потом самже и ответил - нет не умрёте.. .
1. посеял сомнение в отношении к Богу
2. На основе сомнения зародил в из душе человека несвоевременное любопытство.. .
то есть подсказал путь - самости, личностного саморазвития игнорируя Творца.. .
за что Господь прогневавшись за непослушание выгнал людей из Эдема, и поставив Ангела дабы люди не съели ещё и плод вечной жизни согрешив еще раз.. .
Так с грехом Адама и вошла смерть в жизнь человека как необходимая мера укрощения зла,
его регулирующая основа, Вы можите себе представить что б какой нибудь злодей жил вечно?? ?
сколько бы зла он сотворил? а так есть ограничитель, не один злодей супер долго не проживёт.
А трудности возникающие в процессе жизни так же не вина Бога, он к ней не причастен, просто злые ненавистные люди сами отравляют себе и другим жизнь не желая жить по заповедям Господним,
суть которых - есть свобода от греха а значит и от определённого колличества трудностей
связанных прежде всего с человеским фактором...

Что было бы если бы бог не посадил там это дерево и не создал адама и еву такими любопытными?
Если уж говорите что бог всезнающ, всемудр и всесилен то должны признать что и зло тоже от него, иное- просто глупое, шитое белыми нитками лицемерие.

так бы и не знали что есть Добро и что есть Зло

Если да кобы.. . Конечно Господь есть начало и конец, ему не рписущи наши поступки в книге Иова говорится что Его пути не наши пути. Что если.. . Но это если не случилось. представьте на секунду что вам какой нибудь астрофизик у которого киллометры знаний в своей облости будет обьяснять крестьянину как устроена вселенная. Не разайдётся ли голова у крестьянина по швам, от такой информации? или сколько времени у инженера уйдёт на обьяснение работы шатла "Дискавери" жителю 3 столетия до рождества Христова?? ? так примерно и мы способны постичь замысел Божий. А Господь непоколебим, и непогрешим. Это есть Истина в первой инстанции. так что варианты "что было бы если бы не так было но случилось по другому... " в этой истории непрокатят.

Современному человеку известны имена первых людей как Адам и Ева. Бог создал людей и поселил их на Земле. Так утверждает Библия. Но сами Высшие преподносят нам историю создания первых людей несколько в другом ракурсе, утверждая, что их звали иначе. Они были созданы на планете Орэкта Шарообразной Системой Космоса, находящейся не в нашей Галактике. Планет, на которых создавали материальные формы для физических миров, было две. На Орэкте создали первого человека и прочие усовершенствованные варианты его для каждой цивилизации. Все прочие формы животного мира для нашей планеты создавались здесь же. Формы для других миров создавались на второй планете. Именно на самой Орэкте вновь созданную пару сами Создатели назвали Риос и Фирина. Это были предки человечества. Первых людей посадили на космический корабль вместе с сопутствующими Высшими существами (мы их называем инопланетянами), которые должны были следить за их состоянием при перелете и в случае опасности принимать меры по его нормализации. Сами сопутствующие существа были «не люди», они имели другую форму существования, относясь к более высокому Уровню развития физической материи. Также на корабле перевозились на Землю и некоторые виды животных, которые на тот период времени должны были существовать на планете. Позднее люди придумали первым своим предкам другие имена, а именно Адам и Ева. Проанализировав состояние первой пары и сделав определенные выводы, Высшие доставили на Землю еще несколько пар. Так что человечество пошло не от одной пары, а от нескольких, хотя если считать, что первыми высадились все-таки Риос и Фирина, то можно говорить, что от них. Однако все они были сделаны из одной биомассы.