Нас называют рабами божьими! Но разве Сыны Бога могут быть рабами Бога?

Человек сам себя делает рабом, а не бог.

Есть рабы водки, рабы сигареты, про обжор вообще молчу и т. д. и т. п., почему бы верующему не быть рабом Христа!

Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю страну и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествует хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и УЖЕ НЕДОСТОИН НАЗЫВАТЬСЯ СЫНОМ ТВОИМ; ПРИМИ МЕНЯ В ЧИСЛО НАЕМНИКОВ ТВОИХ. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного пеленка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, и пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! Ты всегда со мною, и веемое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся (Лк. 15,11-32).

Абсолютно согласна! Говоря я раб твой, мы делаем его Рабовладельцем. Куда у ж кощунственней! ниакой "вежливостью, никаким "смирением" не оправдать этого кощунства!
Как Он к нам относится - это уже другой вопрос, надеемся что не как к рабам, а с любовью.
Будем надеется! не сказано ли, что "Бог ЕСТЬ любовь"? О любви Бога к человеку много в Евангелии!
Но с нашей стороны называть себя сынами Божими - это уподобляться не просто обезьяне, а ещё какой - то сверхдебильной обезьяне
Но сам Христос называл нас Сынами Божиимы, а также братьями и сёстрами! Есть в Новом завете хоть одно слово "раб мой" по отношению к кому бы то ни было? Задумайтесь!

гой не может быть сыном иудохристианского бога только рабом

Могут, если Бог создавал не Богов а рабов.

Неточный перевод. Правильный - соработники Богу, сотрудники то есть.

Да достали честно этим вопросом, затаскали. Последний раз объясняю, больше не буду. рабами Божьими мы называем себя из вежливости по отношению к Богу, поскольку у нас хватает осознать свою незначительность по сравнению с Богом. Как Он к нам относится - это уже другой вопрос, надеемся что не как к рабам, а с любовью. Но с нашей стороны называть себя сынами Божими - это уподобляться не просто обезьяне, а ещё какой - то сверхдебильной обезьяне. Может Бога ещё корефаном называть? Мы, конечно, говорим "Отче наш", когда молимся, но только потому, что сам господь Иисус Христос так продиктовал. А чаще действительно используем "Господи" (господин) . А господа атеисты достают "рабы, рабы". Рабство искоренено уже достаточно давно. И, кстати, христианством.

ну тут все дело в том, что мы не сыны Божьи.. его сын есть Иисус Христос.. а мы всего лишь Рабы Божьи.
как то так.

Раб царя всегда был выше раба сапожника да иногда и просто знатные люди по положению были ниже царского раба. Так и раб Божий. Кто может тронуть того, кто пренадлежит Богу? В те времена когда писались Евангелия, на земле процветало рабовладельчество и тогда были преданные рабы и благочестивые господа. У некоторых первых патриархов, епископов были рабы. Быть рабом у благочистивого господина, который печётся о своём рабе, значит быть в безопасности. Признавая Бога своим Господином, мы признаём себя Его рабом. Отвергая Бога мы становимся РАБОМ греха или попросту дьявола
) Слово "раб" в Иудее (в отличие от античного мира) имело не уничижительное современное значение "бесправное, унижаемое господином существо", а просто "работник".
2) Зная, что Господь ведёт нас к совершенству и желает нам только блага, т. е. счастья и добра, то в подчинении Его воле нет ничего унизительного.
3) Использование этого эмоционального слова акцентирует наше внимание именно на необходимую степень нашего доверия и верности Творцу. Господь не должен быть в нашей жизни лишь "помощником в кризисных ситуациях".
4) Глубокое понимание Библии предполагает необходимость учитывать исторический, событийный, лингвистический контексты. В противном случае, фразой "Кесарю кесарево, а Богу Богово" (Мф. 22; 15-21) можно оправдать что угодно.. .
5) Личные взаимоотношения человека с Богом проходят три последовательные стадии - раб, наемник и сын. Источником этой классификации является Евангельская Притча о блудном сыне (Евангелие от Луки, 15:11-32).
Все эти термины обозначают полноту причастности человека к Богу.
"Прочтите у аввы Дорофея то, что он говорит об отношении раба, наемника и сына: раб трудится из страха, наемник - ради оплаты; это все - договор. Сын - на других началах; за любовь не заплатишь, отношения между людьми не выкупишь ничем, не только деньгами". митрополит Антоний Сурожский

Не нравиться не будьте ими. Но если выбрали христианство значит выбрали и рабство богу. А хороший бог своих детей рабами не называет.

потому что человек трудится и должен трудиться в самом себе на духовном поприще