Может ли кто-либо показать место в Библии, где говорится, что каждый христианин должен проповедовать?

Сказано, чтобы не все становились учителями.

я вам другое покажу.. .

4 Дары различны, но Дух один и тот же;
5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
(1Кор. 12:4-14)

какой дар получили-тем и служите...

Мф
Глава 13

1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.
2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
9 Кто имеет уши слышать, да слышит!
10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите,
15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.
16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
19 ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.
20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Идеи о благовестии всех верующих и всем, заложены в самых различных стихах. И хотя не перечисляются имена всех, кому дается поручение - слова Библии касаются всех. Цель Библии - "ко всякому доброму делу приготовленным" быть. 2Тим. 3,17.
"Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред
Отцем Моим Небесным" Матф. 10,32.
"Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников". Ис. 42,6. Хотя речь не идет прямо о поручении человеку, но "мы должны идти по следам Его". 1Петр. 2.21.
"Вы - соль земли... вы - свет миру". Матф. 5,13-14.
"Вы - письмо Христово". 2Кор. 3,2-3.
"Вы свидетели сему". Лук. 24.48.
Ко всему: Деян1,8. получите силу и будете Мне свидетелями.. .
Пример Павла 1Кор. 9,6. - горе мне, если не благовествую. "Подражайте мне, как я Христу".1Кор4.16.
А Христос был "пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников". Лук. 2,32. Он пример, образец для подражания.
и т. д.

"Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?
И как проповедовать, если не будут посланы? " Римлянам 10:14,15

А также покажите место, где подтверждено, что это не художественная литература.
Желательно с подписью бога и с нотариально заверенным скриншотом паспорта, с такой же подписью.

"С того времени Иисус начал проповедывать... " (Мат 4:17)
"...Христос пострадал за нас, оставив нам пример. дабы мы шли по следам Его. " (1 Пет 2:21)
"Иисус, начиная СВОЕ СЛУЖЕНИЕ,... "(Луки 3:23)
"Но ты... совершай дело благовестника, исполняй служение твое. " (2Тим 4:5)
"Ходя же проповедуйте... " (Мат 10:7)
"И Он повелел нам проповедывать людям... " (Деян 10:42)
"И как проповедывать. если не будут посланы... " (Рим10:13-15)
"Проповедуй слово... " (2Тим 4:2)
"Идите, научите все народы.... (Мат 28:19)...верно преподающим слово истины. (2 Тим 2:15)

Матфея 28:19–20. Итак идите, научите.... Если бы Иисус говорил не всем, то он бы пояснил кому именно нужно это делать, а так он сказал: идите.. . своим ученикам, последователям.

Во втором послании Павла к Тимофею заявляется, что Библия ‘богодухновенна и полезна для научения, для обличения, для исправления’ (2 Тимофею 3:16).

"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Марка 16:15).
"И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима" (Ис. 2:3).

В Римлянам 10:9, 10 сказано: «Если ты всенародно возвещаешь это „слово, которое в твоих устах“, что Иисус есть Господь.. . то спасешься. Ибо сердцем проявляют веру к праведности, а устами всенародно возвещают ко спасению» .
В ПЕРВОМ столетии нашей эры у всех христиан была важная обязанность — проповедовать благую весть. Все они были помазанниками и служителями нового завета. У кого-то были дополнительные поручения, например учить в собрании (1 Коринфянам 12:27—29; Ефесянам 4:11). На родителей возлагались серьезные семейные обязанности (Колоссянам 3:18—21). Однако все христиане участвовали в основном и крайне важном деле проповеди. В подлиннике Христианских Греческих Писаний эта обязанность обозначается словом диакони́а, что главным образом означает «служение» (Колоссянам 4:17).

Однако со временем все изменилось. Выделился класс людей, известный как духовенство, который право проповедовать оставил только за собой (Деяния 20:30). Духовенство составляло незначительное меньшинство тех, кто называл себя христианами. Подавляющее большинство получило название «миряне» . Хотя мирян и учили тому, что у них есть определенные обязанности — например, выделять средства на содержание духовенства, — большинство из них уже не проповедовали, а были пассивными слушателями.

Это задание относится ко всем последователям Христа ( Матфея 28:19, 20).
Иисус начинает свое повеление простым словом «идите» (стих 19). Тем самым он побуждает нас прилагать усилия, чтобы доносить до людей весть о Царстве.
Затем Иисус объясняет цель своего повеления, говоря: «Во всех народах подготавливайте учеников» (стих 19). Подготавливать учеников — это помочь им стать последователями Христа.
Апостол Павел из 1 Коринфянам 9:16: «Это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! » Этот стих применяется к каждому.