Религия, вера
А как же заповедь Возлюби ближнего своего???
Библия учит (т.е. Бог говорит): "Кто любит отца и мать более нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня" Значит получается двоякая мораль, с одной стороны призывает любить близких своих, но с другой стороны это презирается, отца мать, детей своих любить надо бы меньше, больше времени и внимания отдавать богу своему, этому лицемерному садисту!
Умничка Вы.
А повнимательнее почитать - так там лицемерие через строку прописано!
А повнимательнее почитать - так там лицемерие через строку прописано!
Это просто лишный раз Бог объясняет, что важнее всего первая заповедь (на то и она первая) :
в Исходе Гл. 20 Десять заповедей:
1)Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2)Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3)Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4)Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5)Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6)Не убивай.
7)Не прелюбодействуй.
8)Не кради.
9)Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10) Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
в Исходе Гл. 20 Десять заповедей:
1)Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
2)Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня. И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3)Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4)Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; А день седьмый – суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5)Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6)Не убивай.
7)Не прелюбодействуй.
8)Не кради.
9)Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10) Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Речь о приоритетах.
Больше всего нужно любить Бога.
Потом - уже всех остальных.
Больше всего нужно любить Бога.
Потом - уже всех остальных.
Существует много людей, которые, не разобравшись и не выяснив истину, начинают критиковать. Библия - это книга не для чтения "по диагонали", а требующая внимательного чтения и изучения. В данном случае о двоякости морали не может быть и речи, ведь по приоритетам Бог важнее всего, и в первую очередь надо любить Бога, а потом Человека.
Это вторая заповедь, а первая - возлюби Бога своего...
Олег Переверзев
неет, я не писал какая первая, а какая вторая, я написал про нестыковочку этой заповеди, с одной стороны возлюби своих, с другой возненавидь своих и возлюби его.
Лицемерие на лицо!
Лицемерие на лицо!
Вы неправильно поняли.
Сначала надо любить Бога, а уж потом ближнего своего. Родителей, близких и любимых людей, друзей, врагов.. . И всех остальных тоже...)))))
Сначала надо любить Бога, а уж потом ближнего своего. Родителей, близких и любимых людей, друзей, врагов.. . И всех остальных тоже...)))))
Просто ближние разные бывают. Вот и пишется для тех, кто на бронепоезде, что Иисус (закон) и он на первом месте!
Ваша душа и сознание больны озлоблением и непониманием.
вас что сильно трогают два слова более и недостоин с вас Бог ничего не требует это относится к тем людям кто Бога любит
И еще он потребовал от Авраама принести в жертву его сына. Правда потом ангел остановил руку с ножом. Типа проверял веру. Хороша проверочка.
Ирина Москвина
А проверочки всякие бывают. И вам будут. Готовьтесь. )))
вообще то возлюби ближнего своего, это вторая заповедь, а первую помните. Возлюби Господа всем сердцем своим, это есть наивысшая заповедь.
"...,как самого себя".С себя бы следовало начать.
Phil Phil
Божественная частица есть в каждом-её-то и надо возлюбить!!!
Похожие вопросы
- В Коране есть четкая заповедь возлюби ближнего своего как самого себя?
- Является ли заповедь “Возлюби ближнего своего как самого себя” ( Гал., 5 : 14 ) двусмысленной? Как вы её понимаете ?
- Почему заповедь возлюби ближнего своего учит любить только ближнего, а не учит любить всех?
- Легко ли в нашем мире соблюдать заповедь "Возлюби ближнего своего"?
- В чем состоит смысл понятия "ближний" в контексте изначальной заповеди " Возлюби ближнего своего, как себя самого"?
- Истинно говорю Вам: все попадут в ад, ибо хоть раз нарушали заповедь: "возлюби ближнего своего"
- Не противоречит-ли притча заповеди "возлюби ближнего своего..."?
- Как бы нам хотелось выполнять главную Заповедь "Возлюби ближнего своего как самого себя"
- заповедь-"возлюби ближнего своего, как самого себя"...это значит- полюби сначала САМОГО СЕБЯ, а потом уже окружающих
- Как слова Иисуса "Не Мир Я принес, но меч" сочетаются с заповедями "возлюби ближнего своего" и " любите врагов ваших"?
Тогда получается что все эти заповеди относятся только и только к евреям. А бог еврейский это бог Яхве Иегова, который чуть позже по их ним же преданиям во платился в образе Иисуса, тоже кстати еврея по национальности.
Что новый завет, что ветхий писался евреями для евреев, ни русские, ни европейцы, ни китайцы с индусами, не арабы там не упоминались.
И не исход это был вовсе, а грабёж с бегством.