Почему, в Церкви,женщин не пускают на Алтарь?.

по мнению соборов всяких апокрифических...

не заслужили

Считается, что женщина может осквернить святой алтарь, т. к. она - "сосуд скудельный, грехом полнящийся".
Этот запрет носит, безусловно, глубокий эзотерический смысл.

для церкви женщина это животное. .

у нее даже души не было а потом инквизиция задумалась, как же она в аду мучиться будет
постановили что все таки душа есть и на костер её )))

так что женщина в понимании церкви это животное. .

а на самом деле она Хранительница, убив женщину, убили и разрушили мужчину.

Многовековая православная церковная традиция никогда не знала женщин-«священниц» , практика «рукоположения» женщин в священнический и епископский сан не приемлется Православной Церковью. Против женского священства есть несколько аргументов. Во-первых, священник на литургии - это литургическая икона Христа, и алтарь - это комната Тайной вечери. На этой вечери именно Христос взял чашу и сказал: пейте, это Кровь Моя. ..Мы причащаемся Крови Христа, которую дал Он Сам, именно поэтому священник должен быть литургической иконой Христа. ..Поэтому священнический архетип (первообраз) – мужской, а не женский Во-вторых, священник - это пастырь, а женщина, созданная как помощница, сама нуждается в поддержке и совете и потому не может нести пастырское служение в полноте. Свое призвание она призвана осуществлять в материнстве. Стать алтарницей - то есть убирать в алтаре, подавать кадило, читать, выходить со свечами, - могут вдовы, девы или монахини после 40 лет. На Святой Земле в храме Гроба Господня в Кувуклию - пещеру, где воскрес Христос и которая служит алтарем храма, - может войти любой паломник или паломница и приложиться к смертному ложу Спасителя, то есть к св. престолу.

в Апостольских правилах сказано: "Никтоже из женщин не входити в Святый Алтарь, но инокиня входит и пометает (помогает) "

на Алтарь НИКОГО не пускают - в алтарь же не впускают женский пол

Бог не наделил женщин учить с кафедры.
1 Коринфянам 14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
Павел указал Тимофею: «Учить жене [женщине, НМ] не позволяю, ни властвовать над мужем [мужчиной, НМ] » (1 Тимофею 2:12).