Почему православие использует в проповеди (пропаганде) устаревшую, не воспринимаемую по СУТИ на слух речь?? ? Далее ВН.

Богом там и не пахнет:)) ) это что китайцев учить православию на старославянском... успех будет?

1. Церковно-Славянский сохранен от скверны.
2. Никакого влияния, только Служение Истине*

Вы говорите малограмотный бред.
1. Ни одна из форм церковнославянского языка не тождественна с древнерусским языком. Т. е. изначально Богослужения шли не на вульгарном повседневном языке.
2. Какую норму языка принять за основу - русскую, белорусскую, казачью, украинскую. Или мож Албанский йазык подонкофф? (для проповеди в молодежной среде) .
3. Церковь не стремится расширить свое влияние. Она стремиться даровать спасение максимальному кол-ву людей. А если некие церковные иерархи стремятся расширить СВОЕ влияние - то Бог им судья.
И еще ПРОПОВЕДИ читаются на РУССКОМ.
А на церковно-славянском идет СЛУЖБА!! !

http://pravkniga.ru/intlibs.html?id=1898

http://azbyka.ru/

Автор: Василий Ирзабеков

Язык Бога и человека.

Сколько раз, беседуя с людьми, уклоняющимися от посещения православного храма, участия в богослужениях, слышишь нередко один и тот же довод: непонятен церковный язык. Нет-нет да и услышишь призывы, доносящиеся даже из церковной среды, о необходимости скорейшей реформы церковнославянского языка. Дескать, так он станет понятнее - и молодежь потоком хлынет в наши храмы. Что можно на это возразить?! Подобные разговоры, как мне кажется, возникают чаще всего по причине непонимания подлинной сути и назначения церковных служб....

И не терзайтесь так, не унывайте и не смущайтесь оттого, что не все поначалу понятно. Утешьтесь тем, что церковнославянский язык понимают бесы и трепещут. Уясните главное: происходящее здесь не есть обмен информацией! Все гораздо проще и в то же время сложнее. Все иное. Православный храм вовсе не источник некоей мистической информации для пытливого ума, но прежде - источник неизреченной благодати, постигать которую отныне призвано ваше сердце через непосредственное участие в церковных таинствах.

Но разве это главное?! Для церковного человека важно иное. Колокольный звон для него - невыразимая человеческими словами музыка, ведущая свой волнующий диалог с его бессмертной душой напрямую, безо всяких посредников. И ни за что не спутает он мерный благовест с частым перезвоном. Что же касается бесов, то они для него, что оптом что поврозь, как были паршивой нечистью, так ими и останутся.

Какая же милость Божия изливается на русских людей, что им позволительно молиться Создателю и святым Его, Пречистой Богородице, по сути, на том же языке, на котором общаются с близкими и родными, на языке сладких детских снов, навеянных колыбельной, что пела когда-то мама. Поверьте, это дано не всем....

Может это и покажется кому-то парадоксальным, но нынешний церковный язык есть результат реформы, которую некогда совершили (а правильнее сказать - сотворили) святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, «учителя словенские», как высоко именует их благодарная Матерь Церковь. И если потребность в очередной реформе языка все же назрела, то и приступить к ней, как рассуждают опытные священники, допустимо лишь специалистам соответствующего духовно-нравственного и интеллектуального уровня.

Не могу не обмолвиться хотя бы несколькими словами и о непостижимой искренности, открытости нашей веры. Посудите сами: богослужения, таинства, молитвы - все это происходит, в отличие от всех иных религиозных конфессий, действующих в стране, на языке, максимально приближенном к общенациональному. Словно зеркальное отражение душевной открытости самого русского человека.

Являясь печальными свидетелями многочисленных попыток переломить русскую речь через колено, возблагодарим Господа еще и за то, что церковный язык наш есть ограждение и охрана языка русского от возводимой на него брани.

Вот принесешь, бывало, на даче ведро студеной колодезной воды, она постоит денек-другой - глядишь, и нет уже в ней той давешней замечательной свежести. Если же дольше, да на свету, то и вовсе зацветет - для грядок еще сгодится, а более никуда, хоть выливай. Но не беда, можно еще нанести, благо есть неподалеку колодец. А если, не приведи Господи, злые люди изгадят его, как тогда быть, где взять свежей воды?!

Вот и получается, что церковнославянский язык есть некий удивительный неиссякаемый источник с незамутненной живительной влагой, в котором пребывают в первозданной сохранности корни нашего с вами языка, великой русской речи, незримо и таинственно связующей нас с самим Христом.

Воистину гениально предвидение великого Ломоносова о том, что «Российский язык в полной силе, красоте и богатстве переменам и упадку не подвержен утвердится, коль долго Церковь Российская славословием Божиим на славянском языке украшаться будет».

А в Церкви так тихо, что я порой и не знаю, что попы делают, А читают, что в рот морковь положат. Да и кто их слушает, свечку поставили постояли по крестились, поглазели и на выход, дальше гадить. Ведь для церкви все грешники, а они грехи отпускают, до следующего раза.

Церковнославянский язык - это бальзам для Души!
Так, как Вы рассуждают все начинающие, а потом сами переходят на старый, церковнославянский язык :)

ортодоксальность, однако...

Тут такая фишка. Если Вас попрет, то Вы туда влезете и быстро изучите, что вас интересует, даже на церковнославянском. ( А он очень красивый и емкий, четко передает состояние души) . А если, не Ваше, ну и нечего напрягаться.. . Может вам Коран ближе. Он понятнее, попроще. . Там четко указано, где дышать, где не свистеть, где не пукать...

Почему только православие? Любая религия. Представьте себе стихи Пушкина с новомодными словечками, а ведь у него тоже полно анохранизмов. Это уже будет не Пушкин

тогда каждый затребует свой вариант, типа одни высокохудожественный, вторые технический, а кто то вправе и на фене запросить...)) )
а так это язык наших предков, на нём мы получали слово Божье впервые, и тексты и молитвы на этом языке имеют силу...

Основное на какой-то конкретный момент времени влияние Библии создано общественным внушением, а не текстом Библии.

Есть просто традиции проводить службы на церковнославянском языке. А в конце проповедь идет вполне даже на обычном русском.
Да и в те времена, и ребенку понятно, что греки придя на Русь (впрочем как и любые другие послы) , говорили на своем родном языке (греки - на греческом) и либо у них в делегации был переводчик, либо переводчик был местный, либо переговаривающиеся стороны знали один и то же язык, на котором могли общаться.

Значит Богу угодно, что бы они не додумались об этом, дабы не расширили своё влияние.