Религия, вера
Скажите;Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды. Зачем он это делает?
Ведь от того что он вытворяет, злой не станет ни добрее ни злее.
А разве всё, что ч-к делает, он делает зачем-то? Большинство из нас большинство своих поступков делает не зачем-то, а почему-либо.
И зло тоже несовершенный ч-к делает не столько с целью, сколько по причине этого своего несовершенства ("не ведает, что творит", не видит последствий своего зла для себя) . Но если раньше это смягчало наказание за грехи, то сейчас -- нет. Так как возможность "ведать" есть у всех, хотя и в разной степени.. . Не умеешь различать добро и зло, --научим, не хочешь учиться -- заставим (как этим летом, например, учат нас, учат...) .
Когда случается беда, неплохо подумать: за что мне это? Но ещё лучше подумать: а для чего мне это?
И зло тоже несовершенный ч-к делает не столько с целью, сколько по причине этого своего несовершенства ("не ведает, что творит", не видит последствий своего зла для себя) . Но если раньше это смягчало наказание за грехи, то сейчас -- нет. Так как возможность "ведать" есть у всех, хотя и в разной степени.. . Не умеешь различать добро и зло, --научим, не хочешь учиться -- заставим (как этим летом, например, учат нас, учат...) .
Когда случается беда, неплохо подумать: за что мне это? Но ещё лучше подумать: а для чего мне это?
Злом мы называем добро которое нас не устраивает.
Потому, что злой.
он делает это затем, что не может простить
(1 Кор. 9, 2-12; Мф. 18, 23-35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим! . .Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь - не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, - и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повыссься неприятность еще на одну линию, - и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастью больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.
--------------------------------------------------------------------------------
(1 Кор. 9, 2-12; Мф. 18, 23-35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: "Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим! . .Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь - не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, - и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повыссься неприятность еще на одну линию, - и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастью больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.
--------------------------------------------------------------------------------
Есть причина и следствие Злость это следствие Абсолютно добрых и злых нет Есть условия жизни и состояние человека
Скидывает негатив. Скинул, сделал кому-то плохо, на время самому становится не так плохо. Злые люди не счастливы, и выход зачастую видят лишь в жестокости...
потому что таково его состояние.... Он всегда пребывает в злобе и не знает, как по другому может быть.... Он просто болен и ему нужно помочь
Похожие вопросы
- Злое сердце вредит здоровью?
- Почему людям нравиться вредить, обманывать, подставлять, убивать порой даже без всякой личной выгоды?
- Запрещал ли Бог людям делать злое? Если да, то в чем же запрет?
- "Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю". Это как,- отговорка?
- истинно верующие ответьте на вопрос почему люди молятся, они делают это с выгодой или от души?
- Воскресший Иисус сказал своим ученикам: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28, 18)
- Делая добро злому человеку мы побеждам зло или поощряем злого, способствуя увеличению злых поступков с его стороны?
- Почему в церкви такие злые бабушки и что с ними делать ?
- «Весь мир во власти злого»,а как же,«всякая власть от Бога» .не является ли один из вариантов добавлением в Библию ?
- Если всякая власть "от бога", почему же « мир лежит во власти злого»...