Как можно считать библию универсальнрй книгой, если из нее выброшены апокерифы?

Библия переписывалась как минимум 5 раз и всякий раз подгонялась под чьи-то нужды. Как можно вообще воспринимать её всерьёз?

Она потому и величайшая из книг - книга от Бога, потому, что там нет неправды и апокрифов, противоречащих Евангелию и всей тематике Библии.

Нельзя. Но применить всё же можно всяко

А что такое "универсальная книга"? В каком смысле и в приложении к чему?
Библия есть книга, описывающая рождение Церкви Христовой, т. е. скорее историческая. В то же время богодухновенная, Церковь под руководством Св. Духа и сделала "сборник" , в который вошли определенные книги, другие же постановила считать Апокрифами. Но их тоже чтят. Это же - вопрос веры и Библия принадлежит верующим.

Господа! Времена меняются, изменяется история и многое в Библии написано конкретно к какому либо народу из-за какой либо проблемы, которая нас, к счастью не касается. Но остается непреложной Истина - Христос и Его жертва за нас! Что еще надо для спасения???? Вам что-то еще?

Апокрифы забракованы, поэтому они и не вошли в библию.

Жизнь Христова, которая дарует жизнь миру, заключается в Его словах. Своим словом Иисус исцелял болезни и изгонял бесов. Словом Своим Он усмирил море и воскрешал, мертвых, И люди свидетельствовали, что слово Его обладало властью. Он говорил Слово Божье так же, как Он говорил через всех пророков и учителей Ветхого Завета. Вся Библия — это проявление Христа, и Спаситель желал сосредоточить веру Своих последователей на слове. Когда Его видимое присутствие завершится, источником их силы должно стать Слово. Подобно Своему Господу они должны жить "всяким словом, исходящим из уст Божиих" (Мф. 4:4).
Как пища поддерживает наше физическое существование, так Слово Божье поддерживает нашу духовную жизнь. И каждый должен одухотворить свою жизнь Словом Божьим. Подобно тому как мы принимаем пищу, чтобы жить, точно так же мы должны принять Слово. Мы не должны принимать его от других людей. Мы должны сами внимательно изучать Библию, просить Бога о ниспослании Святого Духа, чтобы мы могли постичь Его Слово. Мы должны взять один стих и сосредоточить на нем все внимание, стремясь понять, что же Бог хочет сказать нам. Мы должны размышлять над содержанием его до тех пор, пока не постигнем суть и не узнаем, что "говорит Господь".
Обетования и предостережения Иисуса относятся также и ко мне. Бог так возлюбил мир, что отдал Своего Единородного Сына, чтобы я, веруя в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Опыт, о котором говорит Слово Божье, должен стать моим опытом. Молитва и обетования, заповедь и предупреждения — все это относится ко мне. "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Тал. 2:19, 20).
И когда принципы истины принимаются и усваиваются верой, они становятся частью нашего существа и движущей силой жизни. Слово Божье, принятое в сердце, формирует мировоззрение человека и самого человека.
Постоянно взирая с верой на Иисуса, мы будем укрепляться. Господь даст самое драгоценное откровение Своему алчущему и жаждущему народу. Люди поймут, что Христос — их личный Спаситель. И когда они будут питаться Его Словом, они обнаружат, что это Дух и жизнь. Слово уничтожает плотскую, земную природу и дает новую жизнь во Иисусе Христе. К такой душе Святой Дух приходит как Утешитель. Преображающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ Божий — они становятся новым творением. Ненависть вытесняется любовью, и человек уподобляется Богу. Вот что значит "жить всяким словом, исходящим из уст Божиих". Вот что значит есть хлеб, сшедший с небес.