Чистая совесть очень дорогое удовольствие!?

Нет, наверное. . Ибо "совесть" и "цена" - разные категории. Совесть купить нельзя, а потому и оценить в деньгах нельзя.

Она дается даром...

Чистая голова-дороже, а о совести говорить-удел глупцов, как и о Вере.

извлекайте драгоценное из ничтожного...

скорее трудно достижимое

Дорогое в газах Бога. Никаких денег нехватит купить себе чистую совесть. Но если она все же более- менее чистая, то это всегда чревать другими ущемлениями в этой жизни.

Совесть и чистота разные понятия. Грязная совесть или совесть погрязшая в крови, то же совесть.

слишком часто путают "чистую совесть" с отсутствием таковой, Вова. ;) Ну, ты понимаешь.. . )))

совесть -это не удовольствие

А разве совесть может быть чистой или грязной? Глядя на других и меркантильно сравнивая с собой каждый скажет - его совесть хоть и не блестит, но лучше выглядит чем у соседа. Да и что такое совесть? Эфемерное понятие, самосознание нравственности и морали...

Не знаю, наверное.. . У меня прибыль не такая уж и высокая, приходится ходить с грязной.

"Совесть — чувство духа человеческого, тонкое, светлое, различающее добро от зла. Это чувство яснее различает добро от зла, нежели ум. Труднее обольстить совесть, нежели ум.
И с обольщенным умом, подкрепляемым грехолюбивою волею, долго борется совесть. Совесть — естественный закон .
Совесть руководствовала человека до Закона письменного. Падшее человечество постепенно усваивало себе неправильный образ мыслей о Боге, о добре и зле: лжеименный разум сообщил свою неправильность совести. Письменный Закон соделался необходимостью для руководства к истинному Богопознанию и к Богоугодной деятельности. Учение Христово, запечатленное святым крещением, исцеляет совесть от лукавства, которым заразил ее грех [2]. Возвращенное нам, правильное действие совести, поддерживается, возвышается последованием учению Христову. Потемняют, притупляют, заглушают, усыпляют совесть — произвольные согрешения. Всякий грех, не очищенный покаянием, оставляет вредное впечатление на совести. Постоянная и произвольная греховная жизнь как бы умерщвляет ее. Она будет сопровождать человека до страшного суда Христова: там обличит ослушника своего.
Как лезвие ножа натачивается камнем, так совесть натачивается Христом: она просвещается изучением и изощряется исполнением евангельских заповедей. Просвещенная и изощренная Евангелием совесть подробно и ясно показывает человеку, его согрешения — и самые малейшие. Не делай насилия сопернику — совести! Иначе лишишься духовной свободы: грех пленит тебя, и свяжет. Острие совести очень нежно; его надо хранить и хранить. Хранится оно, когда человек исполняет все требования совести, а нарушение какого либо требования, по немощи или увлечению, омывает слезами покаяния. Не думай ни о каком грехе, что он маловажен: всякий грех есть нарушение Закона Божия, противодействие воле Божией, попрание совести. От безделицы, от ничтожных, невидимому, согрешений переходим постепенно к великим грехопадениям. Что значит это? — велик ли это грех? — что это за грех? — это не грех! — так рассуждает небрегущий о спасении своем, когда он решается вкусить запрещенной Законом Божиим греховной снеди. Основываясь на таком неосновательнейшем суждении, он непрестанно попирает совесть. Острие ее притупляется, свет ее тускнет; в душе разливаются мрак и хлад небрежения и нечувствия. Нечувствие соделывается наконец обыкновенным состоянием души. Часто бывает она удовлетворенною им; часто признает его состоянием угодным Богу, спокойствием совести, а оно — утрата ощущения своей греховности, утрата ощущения благодатной, духовной жизни, усыпление и слепота совести [6]. При таком состоянии, при страшном омрачении и нечувствии, различные грехи свободно входят в душу, устраивают в ней логовище для себя. Грехи, закосневая в душе, обращаются в навыки, столько же сильные, как природа, а иногда более сильные, нежели природа. Человек не замечает того, — а он неприметным образом окован отвсюду грехом, в плену у него, в рабстве.
Кто, пренебрегая постоянно напоминаниями совести, допустил себе впасть в рабство греха: тот только с величайшим трудом, при содействии особенной помощи Божией, возможет расторгнуть цепи этого рабства, победить страсти, обратившиеся как бы в природные свойства.
Возлюбленнейший брат! со всевозможным вниманием и тщанием храни совесть.
Храни совесть по отношению к Богу: исполняй все повеления Божии, как видимые всем, так и никому невидимые, видимые и ведомые только одному Богу и твоей совести.
Храни совесть по отношение к ближнему: не довольствуйся одною благовидностью твоего поведения к ближним! ищи от себя, чтоб самая совесть твоя удовлетворялась этим поведением. Она будет тогда удовлетворяться, когда не только дела, но и сердце твое будут поставлены в отношение к ближнему, заповеданное Евангелием.
Храни совесть к вещам, удаляясь излишества, роскоши, небрежения, помня, что все вещи, которыми ты пользуешься — творения Божии, дары Божии человеку. "
Игнатий (Брянчанинов) , свт.

Аскетические опыты. Том I
Совесть

совесть это от Бога... а Он дает все даром... как ни в чем не нуждающийся и не имеющий недостатка.

просите -и дано будет вам.

Тебе это "удовольствие" недоступно =)

это вообще удовольствием в наше время не назовеш.

Смотря для кого! А что купить думаешь