А вот если вегетарианец растительной пищей объедается например, и удовольствие от этого получает - .

Харе Кришна (индуизм) называет еще "кулинарной религией",
так как с особой тщательностью и любовью готовится пища, которая сразу после приготовления ПРЕДЛАГАЕТСЯ Богу.
Только после этого верующие употребляют её в пищу.
И называется она "прасад" - МИЛОСТЬ Господа.

Особенно на первых порах верующие, бывает, что вкушают
прасад - милость Бога в больших количествах.
Потом, естественным образом, это приходит в норму.
Грехом это не считается.
В Аюрведе говорится, что неконтролируемое потребление
пищи приводит к проблемам со здоровьем.

Если вегетарианство имеет для него религиозную основу, то наверное да, считается грехом (чревоугодие) . А если вегетарианство по другим причинам, то грех не при чем.

Ну и пусть себе. Радует человека сено и чудесно!

Наверное, да.. . Собственно, в основе всех религий лежит запрет на удовольствия. И если прямым текстом в источниках не прописано, то где-нибудь да подразумевается.

Есть трактат" Нектар наставлений" там пишется что святой управляет своим языком, желудком и гениталиями.
Он их ограничивает чтобы не умереть.
Но и не подвергает себя болезням от недоедания.
Золотая середина истинна.
Вы пробовали прасад воронежских преданных?
Свяжитесь с ними наверняка пришласят вкусить.
Другое дело святые Чайтанья ел горы, Мадхвачарья, но это исключения из правил, ибо Чайтанья Бог, а Мадхва аватара полубога ветра Ваю и у него в желудке горел огонь величиной с большой палец.

Так что переедание грех.
В брахмачарской в храме на Беговой была надпись:
"Никогда не переедайте"Ш. Прабхупада

Я помню Вы тут против абортов выступали, а сам значит мясоед? Относительно вопроса, греха нет, это все выдумано.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

7.29 Сыны Адама! Одевайтесь в лучшую одежду пред – вступлением в каждое покланялище Богу; ешьте, пейте, но не будьте неумеренны, потому что Он не любит неумеренных.

7.30 Скажи: кто запрещал нарядную одежду, какую Бог доставляет рабам своим, и благие снеди из того, чем питаются? Скажи: они преимущественно предоставляются верующим в продолжение здешней жизни до дня воскресения. Так ясно излагаем Мы сии знамения для людей, хотящих знать.

7.31 Скажи: Господь мой запретил только гнусные дела, и явные из них и тайные, коварство, нарушение правды; признавать вам соучастниками Богу то, о чём Он свыше не давал вам подтверждения; говорить вам о Боге то, чего не знаете.

перевод Саблукова.

обжорство не считается полезным... так как любая привязанность мешает и рождает страдания... и обжираться чем разницы нет. .
если же он просто любит поесть, но не привязан к постоянному поглощению пищи... то ниче плохого... ну если при этом он не забывает про здоровье

Человек — существо двусоставное, состоящее из бессмертной души, в которой запечатлено Божественное дыхание, и смертного тела, составленного из элементов физической природы (праха земного) . Душою человек принадлежит миру духовному, сверхчувственному; телом — миру материальному. Соотношение этих двух начал в личности человека и определяет в конечном итоге то, что условно можно назвать качеством человеческой жизни.
Священное Писание учит нас, что главенствующим началом в человеке должна быть душа. Только раскрывая свои душевные силы, человек обретает полноту жизни, а удовлетворяя духовные запросы, он находит истину, красоту и счастье.
Иногда запросы духа входят в противоречие с жизнью плоти, с физической составляющей человеческого существа. Подобное состояние — конфликт между запросами духа и плоти — святые отцы и учители Церкви называют похотью. Похоть плоти есть знак внутреннего разлада, разнонаправленности влечений души и тела.
За похоть плоти не следует принимать удовлетворение материальных, физических потребностей человека: каждый из нас нуждается в пище, отдыхе, в условиях, необходимых для поддержания здоровья, и так далее. Похоть же — это такое состояние внутренней дисгармонии человеческого естества, при котором удовлетворение физических потребностей наносит непоправимый ущерб потребностям духовным.
Существует ли критерий, с помощью которого возможно отличить похоть от естественных потребностей? Такой критерий есть. Когда материальные запросы человека непрестанно возрастают, когда сам он постоянно испытывает чувство неудовлетворенности своим физическим бытием, — это и есть первый признак похоти как внутреннего нестроения, противоречия между запросами плоти и духа. Причем разумом человек этого может и не осознавать. - Святейший Патриарх Кирилл "Слово пастыря"

Человек может получать удовольствие от пищи - иначе это просто вредно для здоровья. Важно, чтобы это получение удовольствия не переросло в страсть (похоть) , от которой трудно избавиться, и не затмило духовную жизнь человека.

Лечение гомосексуализма

Здравствуйте. Меня зовут Дмитрий. Мне 32 года, живу в одном из государств Балтии.

Очень интересный сайт у Вас. Правда!:)) У меня очень важный вопрос. Можно ли избавиться от гомосексуализма? Дело в том, что в 13 лет я испытал половое влечение к другу и у нас был с ним маленький сексуальный опыт. Потом в 18 лет у меня была девушка и какое-то время я с ней жил половой жизнью и … одновременно в голове были картины, что я занимаюсь сексом с мужчиной! Когда мы с этой девушкой расстались (мне было 20) то у меня был сексуальный опыт только с мужчинами. Я и в церковь уже ходил, но мне стыдно исповедоваться об этом священнику. Службу отстоял, потом меня сильно тошнит (во время службы) и я тогда сажусь или вообще ухожу из церкви на скамеечку.

Хочу спросить совета. Что мне делать в данной ситуации?

Я хочу иметь детей, жену! Но мне просто страшно, что у меня не получится вести половую жизнь с женщиной. Да и чувство половое к женщине у меня притупилось как-то. Просто я знаю, что у меня есть постоянный партнер, к которому я могу придти получить сексуальную разрядку, а потом я чувствую себя, скажем, неважно. В голове все время вертится: «Какой это грех! ГРЕХ! ГРЕХ!». Это очень мучительно, постарайтесь меня понять! Я не схожу с ума, а просто хочу разобраться.

Спасибо.

Здравствуйте, Дмитрий!

Спасибо Вам за теплые слова в адрес нашего сайта. Мы старались сделать его интересным и рады, что он Вам понравился.

Я очень ценю Ваше мужество и искренность. Из письма видно, что Вы на самом деле хотите избавиться от этой привычки. Режим ответа на вопрос предполагает Вашу большую самостоятельную работу, я лишь могу подсказать какие-то основные моменты. Очень многое зависит от Вас, от того, насколько серьезно Вы будете работать над собой. Вместе с тем я хочу отметить, что Вы обладаете всеми необходимыми ресурсами для того, чтобы решить эту проблему.

Прежде всего, нам нужно понять причины происходящего. Мы сейчас не будем вдаваться в подробности, есть прекрасная книга Джона Фэйворса «Духовный Воин – 2. Обращая вожделение в любовь». Прочитайте, пожалуйста, внимательно подразделы «Бисексуальность и гомосексуальность» и «Духовные аспекты гомосексуальности» первой главы этой книги. Книгу можно скачать здесь.

Также нужно отметить, что наша психика устроена очень интересным образом. Допустим, у нас есть склонность к каким-то поступкам, например, мы любим яблоки. Каждый раз, когда мы едим яблоко, наша привязанность к ним усиливается. И чем чаще мы их едим, тем больше эта наша привязанность. Точно также каждая Ваша связь с мужчиной усиливает вашу привязанность к этим отношениям.

Таким образом, очень важно остановиться. Я понимаю, что вы пытались остановиться и это не всегда получалось. Но сейчас я открою Вам один секрет. Читайте, пожалуйста, очень внимательно. Он поможет Вам.

Сексуальность – это определенная энергия, которая есть у нас. И мы можем ей управлять. Как всякая энергия, она может быть направлена в разные русла. Например, электрическая энергия, направленная в холодильник, может вырабатывать холод, а направленная в обогреватель - тепло. Все зависит от того, куда мы ее направим. То же самое и с сексуальной энергией. Обычно люди считают, что ее можно направить только на сексуальные взаимоотношения с противоположным полом, или, как в вашем случае, она находит выход в гомосексуальности. Но это не полная картина. Сексуальная энергия может быть направлена совершенно в другое русло. Это русло – все виды творчества, искусство, музыка, стихи, театр, танцы, пение, все, что позволяет человеку самовыражаться. Найдите для себя какое-то творческое занятие, не ограничивайтесь перечисленным выше. Главное, чтобы это занятие приносило Вам удовлетворение и позволяло проявиться Вашему творчеству.
Но и это еще не самый главный секрет.
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:HvKpIGN5jpEJ:www.psiholog3000.ru/content/view/441/96/+Гадецки%

В основе христианской любви лежит умение соблюдать меру во всем и сохранять мир в душе

Кто совсем ни ест или ест много - одержим демоном.
Бхагавад-Гита.

Переедание — это грех.
Перегрузка угнетает разум, поскольку нервные силы мозга приходят на помощь желудку, чтобы помочь ему в его работе. Переедание хуже для организма, чем усталость от непосильной работы. Неумеренная еда больше истощает энергию души, чем неумеренный труд.
Никогда не следует перегружать органы пищеварения едой в таком количестве и такого качества, с которыми организму будет очень трудно справиться. Продукты, попадающие в желудок сверх той меры, какую организм может использовать для образования хорошей крови, засоряют и закупоривают сосуды, ибо они не могут быть использованы ни для выработки хорошей крови, ни для формирования мышечной ткани. Лишняя еда становится дополнительным бременем для печени и угнетает всю жизнедеятельность организма. Желудок слишком активно работает, пытаясь избавиться от излишков, в результате чего появляется вялость, которую человек истолковывает как голод. И, не давая органам пищеварения отдохнуть от утомительного труда и восстановить затраченную энергию, человек нагружает желудок новой неумеренной порцией еды, в результате чего переутомленные органы опять приходят в движение. Организм получает меньше энергии от чрезмерного количества еды, пусть даже и хорошего качества, чем от умеренного количества пищи, съедаемой в строго отведенные для этого часы.

Некоторые братья и сестры не только не обуздывают аппетита, но потворствуют своему вкусу ценой здоровья. В результате мозг затуманивается, мысли текут вяло и они не добиваются того, чего могли бы добиться при условии самоотречения и воздержания. Таковые крадут у Бога физические и умственные силы, хотя их можно было бы посвятить Ему на служение при соблюдении воздержания во всем. Павел проводил санитарную реформу в своей жизни. Он писал: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (2 Кор. 9:27). Апостол считал долгом заботиться о сохранении своих способностей в наилучшем виде, чтобы использовать их во славу Бога. Если даже Павлу угрожала опасность невоздержания, то нам она грозит еще в большей степени, потому что мы не понимаем и не сознаем, в отличие от апостола, необходимость прославлять Бога в телах наших и в душах, которые суть Божьи. Переедание — это грех нашего века.
Слово Божье ставит грех чревоугодия на один уровень с грехом пьянства.