"Один человек попросил Пророка дать ему совет, который Пророк считает особо важным. Пророк сказал: никогда не поддавайся порыву гнева. Человек повторил свой вопрос несколько раз, но каждый раз Пророк отвечал: никогда и ни при каких обстоятельствах не поддавайся порыву гнева". // хадис от Абу Хурейра // Бухари
"Терпи и будь смиренным, тогда Аллаh возвысит тебя. Будь благодарным Аллаhу, и Он даст тебе больше. Ты проси у Аллаhа прощение. Когда ты будешь взывать к Аллаhу, Он ответит тебе. Бережливость самый лучший достаток, лучшая набожность - это воздержание от порицаемого, нет любви выше, чем уважение, и нет заступника лучше, чем покаяние. Нет поклонения лучше, чем знания, нет молитвы лучше, чем богобоязненность, нет успеха лучше, чем терпение, нет большего счастья, чем [божественная] помощь".
"Когда ты думаешь о мирском, вспомни о смерти. Когда намереваешься совершать грехи, вспомни о покаянии. Когда обретешь богатства, вспомни об отчете в Судный день. Когда сядешь поесть, вспомни о голодном. Когда твой нафс (эго) призывает тебя к насилию над слабым, вспомни Могущество Аллаха над тобой".
хадисы Кудси
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не раз побуждал нас следить за своими словами. Он сказал: «Ваша вера не станет крепкой, пока не исправятся сердца, а сердца не исправятся, пока языки не будут говорить только праведные слова» . Один из сподвижников спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) : «В чем заключается спасение?» , – на что тот ответил: «Придерживай язык и плачь о своих грехах» .
Исламские ученые говорят: «Сказать слово – легко, но расчет за него будет тяжким» . И это действительно так, ведь Всевышний сказал: «Скрываете ли вы свои речи или произносите их вслух, прячете ночью или открыто произносите их днем – все вы равны перед Аллахом» (Коран 13:10). И потому всем нам стоит задуматься над тем, что мы говорим, ведь Аллах спросит с каждого за это.
Имам аль-Куртуби сказал в своем тафсире: «Слова Всевышнего указывают на то, что людям не следует лезть в чужие дела, и нельзя на основе догадок, не имея должного знания, осуждать кого бы то ни было или подозревать его в чем-то» , после чего привел такие слова Аллаха: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце – все они будут призваны к ответу» (Коран 17:36).
Религия, вера
Если безмолвие умерщвляет внутренние чувства и воскрешает движение, значит ли что токма в безмолвие начинается подлинное
Александра Протокалистова
благодарю
Александра Протокалистова
поздравляю с праздником!
.Великую награду дает Аллах тому, кто подавляет свой гнев, когда мог бы высказать все"
Александра Протокалистова
спасибо
Ну скорее не в безмолвии, а в диалоге с Высшим. Ведь сама по себе маленькая джива окруженная майей вряд ли сможет создавать нужные и правильные Образы. Не находите это так?
Светлана Саушева
54 412
Александра Протокалистова
спасибо., что ответили.
как вам будет угодно.
Одного монаха - молчальника укоряли в этом. На что он ответил, как можно так думать, ибо я все время общаюсь.
как вам будет угодно.
Одного монаха - молчальника укоряли в этом. На что он ответил, как можно так думать, ибо я все время общаюсь.
Александра Протокалистова
ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ
Эти наставления — для несведущих об опасностях низших иддхи.1
Кто захочет услышать Голос Нады,2 "Беззвучный Звук" и понять его, тот должен научиться природе дхараны.3
Достигнув безразличия к объектам восприятия, ученик должен найти раджу чувств, Творца мысли, того, который пробуждает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо — когда собственная форма станет для него нереальной, как все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.
Лишь тогда — не ранее — оставит он область асата, ложного, чтобы войти в царство сата, истинного.
Прежде чем душа увидит, должна быть достигнута гармония внутри, а телесные очи стать слепы для всякой иллюзии.
Прежде чем душа услышит, образ (человек) должен стать равно глухим как к рыкам, так и к шептаниям, как к крикам ревущих слонов, так и к серебристому жужжанию золотого светляка.
Эти наставления — для несведущих об опасностях низших иддхи.1
Кто захочет услышать Голос Нады,2 "Беззвучный Звук" и понять его, тот должен научиться природе дхараны.3
Достигнув безразличия к объектам восприятия, ученик должен найти раджу чувств, Творца мысли, того, который пробуждает иллюзии.
Ум есть великий убийца Реального.
Ученик должен одолеть убийцу.
Ибо — когда собственная форма станет для него нереальной, как все образы его сновидений, когда он перестанет слышать множество, тогда он различит Единое, внутренний звук, убивающий внешний.
Лишь тогда — не ранее — оставит он область асата, ложного, чтобы войти в царство сата, истинного.
Прежде чем душа увидит, должна быть достигнута гармония внутри, а телесные очи стать слепы для всякой иллюзии.
Прежде чем душа услышит, образ (человек) должен стать равно глухим как к рыкам, так и к шептаниям, как к крикам ревущих слонов, так и к серебристому жужжанию золотого светляка.
Александра Протокалистова
Прежде чем душа сможет разуметь и вспоминать, она должна так же соединиться с Молчаливым Оратором, как соединен был с умом ваятеля тот образ, по которому формовалась глина.
Ибо тогда душа услышит и вспомнит.
И тогда к внутреннему слуху обратится
Ибо тогда душа услышит и вспомнит.
И тогда к внутреннему слуху обратится
Похожие вопросы
- Если бог способен воскрешать мёртвых,значит он может исцелять все болезни?Вы верите ,что можно не обращаться к врачам?
- Любовь - чувство. Бог нас любит. Значит Богу также свойственны чувства?
- Приближайтесь к Богу не обрядами и церемониями, а внутренними чувствами. Небеса - это не место и не время. Ф. Найтинг
- Если атеист не курит,не пьет,не прилюбодействует,то это для него естественно,это в его внутреннем чувстве порядочности
- Религиозность это внутренние чувство человека, дети рождаются с ним, но потом забывают?
- Почему у человека есть совесть — внутреннее чувство того, что правильно и неправильно?
- Чем отличается верующий человек от неверующего, только состоянием веры, этим внутренним чувством?
- по логике атеистов Бога не видно значит Бога нет,но чувство любви ведь невидимо-значит в их понятии любви тоже нет?
- Если чувства верующего можно оскорбить, значит у него нет ясности, во что он верит? Он не знает истинной веры?
- Если все чувства даны нам Богом, значит желания и искушения тоже? За что тогда он наказал Адама и Еву? А тем более нас?