Считает ли Создатель ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?

Считает ли Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия сказано в
Пс. 139:13—16: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои;» .

Нерожденный ребенок в утробе матери есть нечто намного большее, чем комок ткани. Он драгоценен, и поэтому Бог постановил, что если кто-либо причинит вред нерожденному ребенку, то он должен быть привлечен к ответвственности. Его закон относительно этого гласит "Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу ( Исход 21:22, 23)

вот у него и спросим, придёт время

так же по вашему когда Он будет считать ценной жизни ?

да фиг знает и ошибки бывают - какой нибудь трехголовый зародыш развивается и потом погибает в утробе матери и ведь не скажешь что это был великий промысел Божий и его жизнь ценна.

Да, Бог с первых секунд зачатия ребёнка, даёт ему бессмертную душу и считает его жизнь ценной, так же как и жизнь взрослого человека, а аборт - это убийство!!!

Он драгоценен, и поэтому Бог постановил, что если кто-либо причинит вред нерожденному ребенку, то он должен быть привлечен к ответвственности. Его закон относительно этого гласит, согласно Исход 21:22, 23: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу» .

В Библии много мест, которые показывают, что Бог рассматривает нерожденного человека как самостоятельную личность. Например, царь Давид сказал о Боге: «[Ты] оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. ..Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части и дни, когда они были образованы» (Пс. 139:13—16).