Вы подставляете щеку?

око за око! принцип выживает сильнейший. природой заложено. и меняться не собираюсь

Вот в этом поганеньком принципе и состоит одно из коренных отличий русского язычества от гнилого подарка Византии. И оно отрыгивалось и отрыгивается поныне. Вот в этом секрет отсталой монархии, затянувшегося крепостного права и резких темпов роста при снятии кривославного гнета в 1917 году.
Можно привести в пример Америку, которая до 1864 г. имела РАБСТВО, но граждане САСШ были в основном протестантами. Вот так и сравниваем ветви.. . По итогам...

Да нет. Сейчас выучился не мстить. А справедливость - другое. Самые страшные и распространенные грехи для "творцов справедливости" - впасть в прелесть и покарать невиновного.

Потом приседаю и наношу удар снизу.

да щазззззз! бью наотмашь!!!! плохо-знаю... но ничего поделать с собой не могу!

Я отвечаю ударом на удар.

На счет подставление правой щеки понятие растяжимое. Это не милосердие. Это смирение. Но не нужно смиряться везде и всегда, например о каком смирение может идти речь, когда Иисус Христос кнутом бил людей торгующих в храме и опрокидывал их столы?

Да блин у меня выхода другого чаще просто нет!

Уже не мщу, но "подставлять щеку" ещё не научился, к сожалению.

Нет. Подставлять щеку - удел рабов. Если для поцелуя красивой девушки или женщины, то да.

Справедливость и милосердие - две чаши весов. Законы Бога безличны и справедливы, а милосердие изливается через Сыновей. Я щеку подставлять еще не научился.

Нехорошо будет, если увидев, что обижают маленьких и слабых, я буду подставлять свою и их щёки. Попустительство злу - есть ещё большее зло.

Восстать против зла и махать дубиной направо и налево это разные вещи. Иисус призывал оставить суд и наказаниеТворцу. Это объяснимо. Мы, в своём несовершенстве и ограниченности знания, зачастую понимаем ситуацию неправиль и/или неполно. "Ле срубят - щепки летят" - пословица не для христиан.
Понимать понимаю, но для исполнения не готов, к сожалению.

Во времена, когда писалась Библия, пощечину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить или спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощечины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться не месть, не воздавать злом за зло (Римлянам 12:17)
Я, как христианка, готова повернуть другую щеку в том смысле, что не поддамся на провокацию и уйду от конфликта (2Тимофкю 2:24)

Призывая подставить другую щёку. Иисус не имел ввиду, что нужно буквально повернуться и подставить другую щёку для удара. Во времена, когда писалась Библия (что можно сказать и о наших днях) , пощёчину наносили не для того, чтобы ранить человека физически, а чтобы его оскорбить и спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что, когда нас провоцируют на конфликт с помощью буквальной пощёчины или злых слов, не следует отвечать обидчику тем же. Вместо этого нужно постараться разорвать порочный круг мести, не воздавая злом за зло.
Истинные христиане всегда помнят о том, что мщение по праву принадлежит только Богу (Римлянам 12:17-19)
И ещё, Иисус не подразумевал, что если на нас нападают. мы вообще не должны защищаться. Скорее, он имел ввиду, что не следует применять силу, чтобы отомстить. Конечно, лучше избегать столкновений. Однако, если мы становимся жертвой преступления, вполне уместно защищаться и обратиться за помощью в правоохранительные органы.

Подставить другую щеку, человеку невозможно. В человеке этой способности не заложено. Глупо пытаться делать это.

Так же как и в собаке не заложена способность говорить, сколько ее ни бей и не заставляй.

Такая способность есть только в божественной жизни и природе. Если вы хотите, чтоб это было вам под силу, то нужно иметь внутри божественную жизнь с ее способностью жить так.