Религия, вера
Кого представляет человек согласно притче Иисуса в Матф.26-29?
Сеятель представляет людей, которые рассказывают людям о Царстве Бога. А семя - это слово, которое они говорят. Сеятель не знает, как происходит рост. Семя растет само по себе. Рост происходит постепенно. Его нельзя ускорить. То же самое можно сказать и о духовном росте.
Мк 4:10-23
Притча о сеятеле, одна из самых известных среди притч Господа Иисуса Христа, передана нам тремя евангелистами, и потому много раз встречается нам в круге церковных чтений. В первую очередь эта притча важна для нас своим прямым содержанием. Господь говорит о причинах, по которым мы не откликаемся на призыв Божий, на слово Его, обращенное к нам. И причины эти таковы, что им находится место в жизни почти каждого человека. Поразительно, как ясно видит Господь природу человека.. . Впрочем, для Создателя это, конечно, естественно. Но обращает на себя внимание, что Он приводит объяснение этих причин апостолам, которым предстоит проповедовать, и чье слово будут принимать со всеми трудностями, о которых предупреждает их Господь. Апостолам важно понимать это, чтобы не впасть в соблазн. Всем же слушателям Господь предлагает притчу без комментариев, предоставляя возможность самим приложить ее к себе. Эта духовная работа не всегда проста для людей, но если ее проделать, очень многое становится видно. И это относится не только к неофитам, но и ко всем христианам. Именно поэтому евангелисты включили в свои повествования не только притчу, но и ее пояснение.
Также весьма важен неоднократно применяемый Христом образ семени, посева, который служит символом Его служения. Характерная особенность этого образа в том, что семя прорастает не сразу, растет медленно и требует заботы. Это избавляет нас от соблазнительного стремления наблюдать за процессом его роста в нас, давая возможность сосредоточиться на Самом Боге, а не на том, что Он нам даст. Сам Господь в конце сегодняшнего отрывка специально подчеркивает для учеников, что семя непременно прорастет, потому что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Это его замечание, сказанное апостолам, специально направлено против «технологического» подхода к духовному возрастанию.
Притча о сеятеле, одна из самых известных среди притч Господа Иисуса Христа, передана нам тремя евангелистами, и потому много раз встречается нам в круге церковных чтений. В первую очередь эта притча важна для нас своим прямым содержанием. Господь говорит о причинах, по которым мы не откликаемся на призыв Божий, на слово Его, обращенное к нам. И причины эти таковы, что им находится место в жизни почти каждого человека. Поразительно, как ясно видит Господь природу человека.. . Впрочем, для Создателя это, конечно, естественно. Но обращает на себя внимание, что Он приводит объяснение этих причин апостолам, которым предстоит проповедовать, и чье слово будут принимать со всеми трудностями, о которых предупреждает их Господь. Апостолам важно понимать это, чтобы не впасть в соблазн. Всем же слушателям Господь предлагает притчу без комментариев, предоставляя возможность самим приложить ее к себе. Эта духовная работа не всегда проста для людей, но если ее проделать, очень многое становится видно. И это относится не только к неофитам, но и ко всем христианам. Именно поэтому евангелисты включили в свои повествования не только притчу, но и ее пояснение.
Также весьма важен неоднократно применяемый Христом образ семени, посева, который служит символом Его служения. Характерная особенность этого образа в том, что семя прорастает не сразу, растет медленно и требует заботы. Это избавляет нас от соблазнительного стремления наблюдать за процессом его роста в нас, давая возможность сосредоточиться на Самом Боге, а не на том, что Он нам даст. Сам Господь в конце сегодняшнего отрывка специально подчеркивает для учеников, что семя непременно прорастет, потому что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Это его замечание, сказанное апостолам, специально направлено против «технологического» подхода к духовному возрастанию.
От Матфея не помню таких слов, что имеете ввиду?
Похожие вопросы
- Исключительно только ПРИТЧА Иисуса про Лазаря лежит в основе веры в огненный Ад?
- Истинно говорю вам: один из вас предаст меня (Матф. 26:21). Не каждый захочет стать пред., но каждый может им стать.?
- В притче Иисуса о горчичном семени, показана деградация христианства? Матф. 13:32
- " ...Он (Иисус) учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. " (Матф. 7:29) Почему?
- Что я должна соблюдать Пасху или Песах ( Матф 26:2)?Ведь Иисус в это время умер!
- Жертва Иисуса была недобровольной, т.к. Он молил Отца, чтобы Его "миновала чаша сила" (Матф.26:39)
- Почему Иисус осудил Петра, когда тот достал меч, чтобы защитить его. (Матф. 26:52).
- Почему Иисус не отверг Петра? Даже если все преткнутся из-за тебя, я никогда не преткнусь! (Матф. 26:33).
- Матф 26 : 52. Что имел в виду Иисус Христос , сказав эти слова?
- Если бы Иисус был Богом, то кому он тогда молился, находясь на земле? (Матфея 14:23; 26:26—29).
А то, что эта притча была взята из Торы об этом вам в кружке церковных чтений не говорили?