Что Иисус сказал по поводу своего свидетельства? (вн.)

это говорит о том что рано или поздно все библии сожгут

В первом случае Он говорил с учениками и указывал Иоанна Крестителя (как свидетельствующего за Него) и тут же добавил – «Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись. »

Во втором случае Иисус говорил со всеми «Я свет миру …» и возражали Ему фарисеи – «Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно» (впрочем, что было верно сказано вообще, но не для Него) . На что Иисус ответил примерно так – если даже и Я Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно, потому что (моими словами) Я и есть Истина. Вы фарисеи судите по плоти, Я не сужу никого; А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. Т. е. двое свидетельствуют.

Аналогичный вопрос: вообще то прощать грехи кому то (вместо Бога) человек не имеет право. Когда Иисус прощал грехи одного, сразу же книжники и фарисеи считали это Богохульством (что вообще то верно, если прощающий человек) . Но Иисус был не только полноправным человеком, но и Сын пославшего Его Отца и имел право (и имеет) прощать.

Кто ищет повода для оправдания своего неверия, тот найдет.
Плохому танцору всегда что-то мешает.

Странно: если вы не верите в Библию, то зачем спрашиваете?

Это говорит о том, что Христос не Сам по Себе, а в Себе носит Отца и Отец говорит через Христа, о Христе т. е. Руководитель Его. Христос прямо и сказал, что Отец в Нем и Они едины. Христос только говорил и делал то, что хотел Отец т. е. исполнял Его волю.
Второй стих только дополняет первый. Нет противоречия.

Ну это объяснимо. В зависимости от надобности ссылаешься или на одну цитату или другую, всё продумано. ;-)

Это не первая шизофрения библейская. . и не последняя. .

Он так же сначала указывает мол к народам языческим не ходите а только к народам израильским. .

чуть позже он говорит мол идите ко всему миру. .

Категорией психология попахивает ...

В первом случае Иисус обьясняет на основании Моисеева закона, что свидетельсто двух истинно, показывая, что Он не Сам от Себя принес Благую весть, а есть и другой из Божества.
Во втором случае, когда упрямые евреи не верят, Его свидетельству, что Он может Сам о Себе свидетельствовать, Он коственно обьясняет, что Он Бог пришедший с небес. И опять подтверждает свидетельство Моисеевым законом. Им нужно было сравнивать с Писаниями, что сказано о Мессии, и как поступал Иисус.

3. Семейство Имрана
Во имя Аллаха, милостивого, милосердного

1. Алиф. Лам. Мим.

2. Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь.

3. Он ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие) ,

4. которые прежде были руководством для людей. Он также ниспослал Различение (Коран) . Воистину, тем, кто не верует в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения, ведь Аллах – Могущественный, Способный на возмездие.

5. Воистину, ничто не скроется от Аллаха ни на земле, ни на небесах.

6. Он – Тот, Кто придает вам в утробах такой облик, какой пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.

7. Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа» . Но поминают назидание только обладающие разумом.

надо читать контекст. описаны разные ситуации

Логика проста: "Кручу верчу, запутать хочу".

Если бы Вы не вырывали фразу из контекста, то поняли бы, почему в первом случае сказано так, а во втором - иначе.
И в том и в другом случае есть слова "потому что" и далее всё объясняется, почитайте.
По-моему, Ваша цель - не понять написанное, а найти повод придраться.

Слова взяты из контекста и соединены между собой, поэтому получается не то. В 5 главе Иисус говорит о том, что, даже если они не считают его свидетельство истинным, то есть и другие, кто о нём засвидетельствовал: например, Иоанн Креститель, и, в конце концов, сам Отец засвидетельствовал лично с неба, да и все Писания, которые они исследуют, свидетельствуют о нём. (ст. 32-39). В 8й же главе речь идёт о другом: Иисус утверждает, что его свидетельство истинно, даже если бы он только сам св-вал о себе, потому что его послал Бог и дал ему это поручение, хотя и сам Отец свидетельствует о нём. (ст. 13-18).

Вы читали библию, и оттуда всё узнали? Так она написана людьми, а не богом. Следовательно - вы верите в написанное людьми на основании ими же написанного, глупо, да?