Как вы думаете кого больше любит Бог:

Я думаю, что в целом он любит всех поровну.
А грешники или праведники сами выбирают свой путь, или к нему, или от него.

патриарха всея руси )))

меня:)

Богобоязненных

Тех, кто не использует лицемерие и не прикрывается его именем.

Грешников.

он милосерден а вам решать грешить или добрым быть

Олигархов, президентов, высших иерархов церкви., коррумпированых чиновников и иже с ними.)

Атеистов, конечно. Это давно замечено.

Ни кого он не любит

Иоанн Златоуст пишет в толкованиях:
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Слова эти означают следующее: не удивляйся, что Я должен быть вознесен ради спасения вашего. Так угодно и Отцу, - и Он так возлюбил вас, что за рабов и рабов неблагодарных дал Сына Своего, чего никто не сделал бы и за друга. Это и Павел выражает в словах: "едва ли кто умрет за праведника" (Рим. 5:7). Но апостол говорил об этом пространнее, потому что беседовал с верующими; а Христос – кратко, так как слово Его было к Никодиму; но слово Его выразительнее. Каждое изречение Его имеет в себе много выразительности. В словах: "так возлюбил Бог мир" Он показывает великую силу любви, - так как великое, беспредельное расстояние находится между Богом и миром. Бессмертный, безначальный, величество беспредельное, Он возлюбил сущих от земли и праха, полных бесчисленным множеством грехов, оскорбляющих Его во всякое время, неблагодарных. Выразительны и присовокупленные вслед затем слова: "что отдал Сына Своего Единородного", - не раба, говорит, дал, не ангела, не архангела, а и о сыне никто не показал бы такой заботливости, какую Бог о рабах неблагодарных. Итак, Свое страдание Он изображает не вполне ясно, а прикровенно; но благотворные следствия страдания выражает ясно и открыто, говоря так: "дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Так как Он сказал, что Ему надлежит быть вознесенным, и тем назнаменовал Свою смерть, то чтобы слушатель от этих слов не пришел в смущение, не стал предполагать о Нем чего-либо человеческого и не почел Его смерти прекращением существования, - вот смотри, как Он исправляет это: Он говорит, что Тот, которого дает Отец, есть Сын Божий, виновник жизни, притом жизни вечной. А кто мог через свою смерть сообщить жизнь другим, тот не мог навсегда остаться во (власти) смерти. Если не погибают верующие в Распятого, то тем более не может погибнуть сам Распятый. Кто избавляет от погибели других, тот тем более сам свободен от нее. Кто сообщает жизнь другим, тот тем более источает жизнь для себя самого. Видишь ли, что везде нужна вера? Он говорит, что крест есть источник жизни; но разум не легко мог бы принять это: свидетели тому язычники, еще и доныне осмеивающие это; а вера, превосходящая немощь умствований, тоже самое легко и принимает и содержит. Почему же Бог так возлюбил мир? Не почему-либо другому, как по одной только благости.

Насколько я понял, под словом Бог, подразумевается Бог, а не конкретика (Иисус, Аллах, Будда…) . Для того что бы ответить, нужно определиться, как мерить силу любви (удачливость, душевное или психическое равновесие, благосостояние…) . Моё мнение, Бог (Боги) не имеют времени на проявление чувств, иначе, когда они (он) будут заниматься управлением!

"При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.
Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. " (2Кор. 9:6,7)
Бог любит всех! Но больше всех Он любит смиренных и верующих, щедрых и милостивых, чистых сердцем и миротворцев.. . Будь праведником и будешь любим Богом больше всех!

Чей? Если мусульманский - то немусульман, христианский - тоже не своих, Будда - христиан и мусульман. Потому как всегда приятно, когда в твои ряды прибыло из вражеского отряда. А атеистов любят все боги - этож, этож.. . сам атеист. Для таких просителей другая очередь, она короче. :))
Шутка.

всех одинаково

“Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим” (Ин. 14,23).

+++

И как нет в знании Создателя ни единого тварного естества, которое было бы раньше или позже, но в сознании Его извечно находится то, что Он привел в бытие, - и не так, чтобы Он знал одного раньше или позже другого, но всех их одинаково и без того, чтобы кто-либо был раньше или позже, даже на одну секунду, - так нет никого впереди или позади в Его любви к ним: нет у Него вообще "больше" или "меньше". Напротив, как есть равенство и постоянство в знании Его, так есть равенство и постоянство в любви Его, ибо еще прежде, чем они стали праведниками или грешниками, он знал их. И Создатель в любви Своей не изменился из-за того, что они подверглись изменению после того, как Он привел их в бытие; не изменилось и намерение Его, которое Он имел извечно.

Каждому, кто обладает разумным мышлением, известно, что даже если в нас происходит изменение, когда взираем мы сознанием на каждое из разумных существ и на изменения, происходящие в их поведении, то в сознании Создателя существует единый равный взгляд на все разумные существа, и на все творение изливается от Него единая любовь и милость, которые неизменны, вне временны и вечны.

Преподобный Исаак Сирин

Дорогой мой, Бог любит всех!!!!

Еврейский - любит евреев, славянские боги любят своих- Даждьбожьих внуков, аллах- соответственно своих привеженцев и т. д. Отсюда вывод - все относительно и, если меня любят мои боги, то для еврейского- я как кость в горле.
На уроке закона божьего поп спрашивает: "дети, кто хочет попасть в рай? " Все тянут ручки, только Вовочка не шевелится.. .
-Вовочка, ты разве не хочешь в рай?
-Нет, я пожить ещё хочу....