Религия, вера
Кто автор Торы?
Тора – это священное писание пророка Моисея, состоящее из пяти книг: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Однако эти пять книг не дошли до нас единым текстом. Американская академическая энциклопедия Гролиера сообщает: “Пятикнижие опирается на четыре основных манускрипта. Наиболее древний из них (J), возможно, написан в Иудее, южном царстве, около 950 лет до н.э. Между 900 и 750 годами в Израеле, северном царстве, была составлена Ефремовская версия писания Моисея (Е). В 7-ом веке до н.э. было закончено Второзаконие или его большая часть. Около 550 года до н.э. во время изгнания евреев Тора претерпела последнее изменение: к ней был прибавлен манускрипт священников (P), отдельные отрывки которого имеют очень древнее происхождение”. Одной из отличительных особенностей этих исторических документов является то, что в манускрипте (J) Бога называют “Яхве” и “Йегова”, а в манускрипте (E) – “Элохим”.
Теперь уже почти никто из исследователей Библии не сомневается в
том, что Ездрой был привезен из Вавилона и обнародован в 444 г. до
н. э. Жреческий кодекс. Остается пока невыясненным, оперировал ли Ездра
только Жреческим кодексом или имел уже в своем распоряжении все
Шестикнижие. Есть основание думать, что авторы Жреческого кодекса
заодно соединили основные элементы Шестикнижия - Яхвист, Элохист,
Второзаконие, включив туда и заново написанный ими текст. В этом
случае можно считать, что Шестикнижие как целое возникло именно в
середине V века до н. э. Если это не так, то значит, это событие
произошло еще позже.
в первой
половине V века до н. э. началась работа по составлению нового крупного
библейского произведения - Жреческого кодекса. Эта работа велась не в
Палестине, а в Вавилоне, ее возглавлял ученый - книжник и пророк
Ездра. В 456 г. Ездра с разрешения персидского царя Артаксеркса во
главе полутора тысяч новых переселенцев отправился в Палестину. Там он
обнародовал и ввел в действие новый закон - Жреческий кодекс.
Так было создано некоторое подобие жреческого государства, в
котором эксплуататоры систематически грабили народ под предлогом
соблюдения требований Яхве, изложенных в Моисеевом законе. А этот
Моисеев закон был сочинен Ездрой и другими жрецами примерно через
тысячу лет после того времени, к которому церковь относит
существование самого Моисея!
том, что Ездрой был привезен из Вавилона и обнародован в 444 г. до
н. э. Жреческий кодекс. Остается пока невыясненным, оперировал ли Ездра
только Жреческим кодексом или имел уже в своем распоряжении все
Шестикнижие. Есть основание думать, что авторы Жреческого кодекса
заодно соединили основные элементы Шестикнижия - Яхвист, Элохист,
Второзаконие, включив туда и заново написанный ими текст. В этом
случае можно считать, что Шестикнижие как целое возникло именно в
середине V века до н. э. Если это не так, то значит, это событие
произошло еще позже.
в первой
половине V века до н. э. началась работа по составлению нового крупного
библейского произведения - Жреческого кодекса. Эта работа велась не в
Палестине, а в Вавилоне, ее возглавлял ученый - книжник и пророк
Ездра. В 456 г. Ездра с разрешения персидского царя Артаксеркса во
главе полутора тысяч новых переселенцев отправился в Палестину. Там он
обнародовал и ввел в действие новый закон - Жреческий кодекс.
Так было создано некоторое подобие жреческого государства, в
котором эксплуататоры систематически грабили народ под предлогом
соблюдения требований Яхве, изложенных в Моисеевом законе. А этот
Моисеев закон был сочинен Ездрой и другими жрецами примерно через
тысячу лет после того времени, к которому церковь относит
существование самого Моисея!
а вообще у Б-га 72 имени.
Авторство коллективное.
Но традиционно приписывают самому Моисею, что сомнительно: не мог же он описать собственную смерть. ;)
Но традиционно приписывают самому Моисею, что сомнительно: не мог же он описать собственную смерть. ;)
В «Новой католической энциклопедии» написано о том, что произошло в VI веке до н. э. после возвращения евреев из вавилонского плена. Там говорится: «К имени Яхве [тетраграмматон с добавлением гласных] стали относиться с особым благоговением, и его все чаще заменяли словом АДОНАЙ [Господь] и ЭЛОХИМ [Бог] . [...] ...В конце концов правильное произношение имени Яхве было забыто» . Поэтому люди прекратили употреблять Божье имя. В итоге исконное произношение Божьего имени было утрачено, и его перестали произносить вслух.
Господь Саваоф.
Моисей ее только записал.
Моисей ее только записал.
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках... » (К Евреям 1:1)
«Ибо закон (Тора) дан чрез Моисея... » (От Иоанна 1:17)
«Ибо закон (Тора) дан чрез Моисея... » (От Иоанна 1:17)
Яхве, имя всевышнего, когда он занимается деятельностью по приему жертвы.
Яхве - одна личность.
Элохим - восемь личностей. число имени Элохим - 86.
Искаженное от Элохим - Аллах (опять одна личность).
Яхве - одна личность.
Элохим - восемь личностей. число имени Элохим - 86.
Искаженное от Элохим - Аллах (опять одна личность).
Ответ очивиден Бог ее передал Моисею а его соподвижники записали в виде книги.
Автор его - умный и "наимудрейший" еврей, который смог породить после себя и Евангелию и Коран.
А позаимствован он у предыдущих религиозных героев: у греков, у египтян, у персов, у индусов.
А позаимствован он у предыдущих религиозных героев: у греков, у египтян, у персов, у индусов.
Похожие вопросы
- А если так(см.внутри), кто автор Торы?
- Отделимо ли Евангелие от Торы?
- Были ли посредники при даровании Торы? если есть иудеи -прошу растолковать !!
- Найден экземпляр древнейшей Торы, в которой упоминается имя пророка Мухаммада (c.а. с)
- вы что думаете что все евреи глупцы и никто не читал ветхого завета, т е ТОРУ? (и не знают о каком мессии там речь?)))
- В чем суть Торы?
- Какие заповеди важнее? Торы или Евангелие?
- Если автор Корана,Библии,Бхагаватгиты и Торы - один, тогда почему читатели этих книг воюют друг с другом?
- У торы и библии один автор? (одни и теже?)
- Вот скажите пожалуйста, Тора на еврейском языке произносится как Тора , или она называется по другому?