*кто покроет мусульманина, того покроет Аллах в день воскресения*что это означает? как и чем надо его покрыть?

Если я увижу какой то недостаток у своего брата и ни кому об этом не буду говорить. То в судный день Аллах не откороет мой не достаток.
Ах вот он такой сякой. Буду говорить правду о нем, но длятогочто его унизить или чтоб к нему плохо относились.. .

Араб. "ситр" не имеет строго адекватного словарного эквивалента в русском языке и передает следующий смысл: покрыть верующего человека, совершившего единичный проступок (Кораническое: "ведь сотворен был слабым человек"), не разглашением того, что случилось, дабы уберечь его от позора и от указывания пальцем, ибо никто в этом мире не свободен от случайного, единичного проявления слабости. Тогда, безусловно, вам надлежит обратиться с покаянием о прощении к Всевышнему и не повторять случившегося.
[Перевод и комментарии В. М. Пороховой: Примечания, С. 99. Коран: преводы и коментарии, С. 3336 (ср. Хадисы, С. 163)]

покрыть - защитить. Вроде бы ))

Сообщается, что однажды пророк ‘Иса, мир ему, спросил своих апостолов: «Скажите мне, если бы подошли вы к спящему человеку, с которого ветер сорвал одежду, частично обнажив его срам, прикрыли бы вы его? » Они ответили: «Да» . Он сказал: «А вы всегда срываете и всё остальное! » Они воскликнули: «Преславен Аллах! Как же мы можем срывать остальное?! » ‘Иса сказал: «Разве когда в вашем присутствии упоминают о каком-либо человеке, не начинаете вы говорить о наихудшем, что в нём есть? А это и означает, что вы срываете остальную одежду, прикрывающую его срам» .

"Каждый мусульманин - брат мусульманину, а потому он не должен притеснять его. Всякому, кто поможет в нужде своему брату, Аллах поможет в его собственной нужде. Всякого, кто оградит мусульманина от напасти, Аллах оградит от тягот в День Суда". // хадис от Абдуллы бин Умара // Сахих аль-Бухари

"Не завидуйте друг другу; не испытывайте ненависти по отношению друг к другу; не отворачивайтесь друг от друга, а будьте, о слуги Аллаха, братьями. Один мусульманин - брат другому мусульманину: он не притесняет его и не предает его интересы, он не лжет ему и не оскорбляет его призрением. Очень дурно для каждого человека испытывать чувство презрения по отношению к своему брату мусульманину". // хадис от Абу Хурейра // Муслим

...Сообщается также, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В День воскресения Аллах отведёт от огня лицо того, кто постоит за честь своего брата» (Ахмад; ат-Тирмизи) .

Что же касается выслушивающего слова хулы, то он будет свободен от греха, только выразив порицание этому вслух, а если человек побоится поступить так, то − выразив порицание своим сердцем. Когда человек может встать или перевести разговор на другую тему, он обязательно должен так и поступить, когда же он говорит: «Замолчи! » − но желает этого сердцем, подобное является проявлением лицемерия, и он не освободится от греха, пока не осудит этого сердцем. При этом недостаточно сделать хулителю знак рукой, бровью или головой, чтобы он замолчал, поскольку это будет проявлением неуважения по отношению к тому, о ком упоминает хулитель. Нет, следует показать, что речь идёт о серьёзном деле и выступить на защиту своего брата, ведь пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Всемогущий и Великий Аллах на виду у (всех Своих) созданий унизит того, в присутствии кого унижали верующего, а он мог помочь ему, но не помог» (Ахмад; ат-Табарани) .

Так не позволяй же хулителю, о брат мой, осквернять встречи и порочить людей, но становись на защиту чести мусульман, ведь может случиться и так, что, когда отсутствовать будешь ты сам, этот хулитель станет порочить и тебя, и не найдётся такого, кто защитил бы от хулителей твою собственную честь.

Покрывать любовью нужно всех, не только мусульман.