Вопрос мусульманам: какой смысл в парандже (чадре, бурке, никабе) с точки зрения ислама? И где в Коране об этом написано

Смысл в том, чтобы мужчина не соблазнялся Женщиной. )))

30.
Скажи мужам, уверовавшим
(в Бога) ,
Чтоб потупляли свои взоры,
Храня себя от вожделений плоти, -
Так им пристойнее и чище, -
Аллах ведь сведущ в том, что делают
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 24. Свет, С. 10. Коран: преводы и коментарии, С. 991 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 356)]

31.
Скажи и девам, что уверовали (в Бога) ,
Чтоб потупляли свои взоры,
И целомудрие хранили,
И чтоб не выставляли напоказ
свои красоты,
Помимо лишь того,
Чему (обычно) надлежит быть
видным.
И пусть набрасывают шаль на грудь
И напоказ свои красоты не являют,

[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 24. Свет, С. 11. Коран: преводы и коментарии, С. 992 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 356)]

103 (103). Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры; Он - проницателен, сведущий!
104 (104). Пришли к вам наглядные знамения от вашего Господа. Кто узрел, - то для самого себя; а кто слеп, - во вред самому себе. Я для вас - не хранитель!

[Перевод И. Ю. Крачковского: Сура 6. Скот, С. 17. Коран: преводы и коментарии]

Я не мусульманка, но мнение выскажу-паранджу придумала женщина. и вообще это каким же кобелем надо быть чтоб возбуждатьСя при виде женского лица? паранджа это защита от самцов, так как южане оч. темпераментны.

есть женщины, которые считают, что ношение никяба не обязательно, а, скорее, желательно, поскольку это приближает их к богобоязненности и набожности. В таком мнении нет ничего плохого, и никто не имеет права обвинить его сторонников за то, что они его придерживаются, если это не вредит другим и не противоречит общественным или личным интересам.

Ни один мусульманский ученый из числа предшественников и современных ученых не расценивал ношение никяба как что-либо запретное, кроме как в случае ихрама. Ученые спорят о никябе лишь по поводу того, является ли он обязательным, желательным или разрешенным. Поэтому мусульманский ученый не может считать ношение никяба запрещенным или даже нежелательным в исламе. Следовательно, я был глубоко потрясен, узнав, что писатель Баха' опубликовал мнение, якобы высказанное учеными университета Аль-Азхар, что покрытие женского лица влечет запрещение того, что разрешил Всевышний Аллах. На самом деле, сторонники этого мнения не имеют глубоких знаний Корана, Сунны или фикха.

Предположим, что ношение никяба просто разрешено (как считаю я сам) , а не обязательно или желательно. Но даже в таком случае его может носить любая мусульманка, и никто не вправе препятствовать ей в этом. Это ее личное право, и это не идет в ущерб ни ее обязанностям, ни интересам других. Ведь даже придуманные людьми законы и конвенции прав человека – и те защищают личные права людей.

По-иронии, свобода в одежде предоставляется тем, кто не покрывает свое тело, и никто им в этом не препятствует, тогда как женщины, носящие никяб, подвергаются осуждению, хотя они считают это учением своей религии и не могут этим пренебречь!
Шейх Юсуф Карадави

Польза хиджаба получила научное объяснение [2009-04-04]
Газета «Наш Мир»

Мусульманки часто говорят, что чувствуют себя «защищенными» , «в безопасности» , «уважаемыми» , когда надевают хиджаб (обязательный по религии скромный наряд, который скрывает формы тела и включает в себя платок или вуаль) . Теперь появились доказательства того, что их ощущения имеют научное объяснение.

Когда психолог Сюзан Фиске и команда исследователей Принстонского университета провели магнитно-резонансную томографию головного мозга у мужчин традиционной ориентации, которым предложили просмотреть серию фотографий полуобнаженных и полностью одетых мужчин и женщин, они обнаружили, что реакция мужчин на женщин, одетых в открытую одежду, совершенно ясна и недвусмысленна. Чем меньше на них было надето, тем сильнее активизировалась у мужчин премоторная кора головного мозга и задняя часть средней височной борозды. Эти зоны мозга отвечают за обращение с инструментами, движения рук и побуждение к действию (Сикара, Дель-Амор) .

«Как будто они сразу же подумали о том, что бы хотели сделать с этими телами» , - объяснила Фиске во время ежегодной встречи Американской ассоциации развития науки в Чикаго 12-16 февраля. «Они реагируют на эти фотографии так, как люди реагируют на объекты» , - говорит она (Николсон) .

Тесты на скорость усвоения на мужчинах показали, что они лучше всего запомнили фотографии женщин без головы, одетых в бикини, хотя смотрели на них лишь долю секунды (Ландау) .

Фиске и ее команда также протестировала мужчин на враждебные женофобские настроения. Оказалось, что те, кому была приписана более высокая степень агрессии, имели довольно низкую активность в тех зонах мозга, которые отвечают за обдумывание мыслей и чувств других людей (феномен осмысления действий) , во время просмотра фотографий женщин в бикини.

«Они не думают об их уме» , - говорит Фиске (Сикара, Дель-Аморе, Ландау) .

Женщины, подчеркивающие свою сексуальность, воспринимаются как менее «человечные»

По данным доклада Фиске, предоставленного «IslamOnline», когда система осмысления окружающей реальности мужчины закрывается, это означает, что он воспринимает женщин с выраженной сексуальностью как менее «человечных» (Сикара) . Этот тип «обесчеловечивания» довольно редко наблюдается в лабораторных исследованиях - по словам Фиске, такое отмечалось лишь раз – в недавней статье «National Geographic» говорилось об исследовании, в котором люди демонстрировали признаки отвращения при виде фотографий бомжей и наркоманов (Дель-Аморе) .

В случае с полуодетыми женщинами мужчины демонстрируют не такое чувство отвращения, как в случае с бездомными. Напротив, им хотелось бы «толкнуть» , «взять в руки» , «схватить» объекты в купальниках, изображенные на фотографиях (Дель-Аморе, Ландау) .

Мина Сикара, выпускница Принстонского университета, участвовавшая в проведении исследования, добавляет, что мужчины не смотрят на своих жен или сестер так же, как на женщин в откровенной одежде. К тому же, мужчины ассоциировали изображения полностью одетых женщин с глаголами в третьем лице – «она толкает» , «она держит в руках» , «она хватает» , что, по мнению Фиске, означает, что мужчины воспринимают полностью одетых женщин более независимыми и в гораздо меньшей степени считают их объектами для манипуляции (Эшльман, Ландау).

смысл в том, чтобы лишний раз доказать превосходство мужчин над женщинами. у мусульманок вообще плоховато с правами. женщина может принадлежать только одному мужчине и поэтому ее может видеть только ее мужчина

В Коране про никаб ничего не сказано и по шариату он не является обязательным, и абсолютно допустимо для женщины-мусульманки открытие лица и кистей рук перед чужими мужчинами. Это было сказано подавляющим большинством ученых со времен сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) .

В Коране сказано об этом : “... и чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно” (Коран, 24.31).

А зачем вы накрываете свою машину или ставите в гараж, зачем запираете свою квартиру? Ответ ясен что бы защитить свое, тк это для вашего пользования и запрешено этим пользоваться другим, конечно же я не говорю что женшина зто вешь, но как мы все знаем люди не совершенны и совершают поступки не разумные, видя полуодетых, таким образом мусульманки не привлекают к себе не желательного внимания.