Кто ближе к правде? ))) см.вн.

Господь допустил этих людей к служению. Господь знает духовное состояние тех людей, которые пришли на исповедь. Если люди действительно идут к Богу - им равнополезно общение и с тем и с другим батюшкой. Если сами вынесут из него пользу, а не обиду (обида - проявление гордыни. Если человек не гордый, а священник не прав - человек со смирением примет это как волю Божию, а затем более достойно подготовится к исповеди и Причастию и снова пойдет в храм).. . А какому человеку к какому батюшке полезно было попасть в тот день - один Господь знает. Ему известны все устремления людей. Известно Ему и то, кто искренне движется в вере, а кто формально...

первый ближе..

Бог им судия -- значит на то была воля Божия ...

Оба не правы, так как Пресвитеры, а не Волхвы.

А вы сами, в какой очереди стояли? Или только "видел"...

http://www.zavet.ru/novo/duh/003.htm

http://pravoslavie.ssau.ru/?page=25

оба ибо они СВЯЩЕННИКИ а ты БЛУДник духовный и сатане служишь раз такие вопросы выносишь на обозрение и искушаешь других !!!

Тот что слева.

Никто. И вы тоже. Потому что это ваша выдумка. Я знаю, как проходит исповедь. И ничего общего с тем, что вы тут написали - нет.

тот, от которого шли в слезах....

Ну и мракобесие это...

Перед причастием читают не акафисты, а три канона и посдеование ко Святому причащению. Следовательно, тот первый пастырь, в делах веры не волочет. Значит прав второй, в первый- скорее всего самозванец.

Одному Бог известно кто прав!!!!

Блаженный Феофилакт Болгарский писал, что «благодать действует и через недостойных, так что мы освящаемся и через недостойных иереев» . И святитель Афанасий (Сахаров) пишет: «Благодать Божия подается в Церкви и освящение совершается не священниками и не зависит от их личных достоинств, а только через священников. И через недостойных архиереев или иереев совершаются таинства. Господь посылает Ангела Своего, который за недостойных священнослужителей совершает службу Божественную и подает благодатное освящение с верою приступающим» .
Наше недовольство священнослужителем чаще всего вызывается тем, что он не выслушал нас на исповеди, отнесся к нашим грехам и бедам, по нашему мнению, невнимательно. Святые отцы, величайшие знатоки всех тонкостей жизни гл души, единогласно советуют в подобных случаях смириться и обвинить себя словами благоразумного разбойника: «За грехи мои достойное приемлю» , — и помолиться за себя и за священника, чтобы Господь простил и ему, и нам все, в чем мы согрешили. В тех случаях, когда нам все же кажется, что при таинстве исповеди нас не выслушали, не дали высказаться, и нас это смущает, следует помнить слова блаженного Августина: «Богу всегда принадлежит благодать, Богу и таинство, а человеку (совершителю таинства) — одно служение. Если он хорош, то согласуется с Богом, действует с Богом; если плох, то через него совершает Бог видимую форму таинства, а Сам дарует невидимую благодать.. . Не думайте, будто от нравов людей и действий зависят Божественные таинства: они святы от Того, кому И принадлежат» .
«Если ваши наставники сами слабы и неисправны и слабо обращаются с духовными своими детьми, то вы старайтесь быть тверды, имейте страх Божий и храните совесть свою во всех делах ваших и поступках, более же всего смиряйтесь» , — писал преподобный Амвросий Оптинский.
И в заключение приведем слова старца Адриана, иеромонаха Югской Дорофеевой пустыни. Он говорил: «Любите, уважайте, берегите вы своих священников.. . Если же что они сами делают несправедливо, на это не глядите, а слушайте, что они говорят, и это исполняйте на деле».

Увы никто. У них с добротой плоховато, а с самомнением слишком хорошо.

Врать нехорошо.
Неужели мама в детстве Вас этому не учила?