Вы верите?Я лично не верю,что у атеиста есть смелость признать,что иногда поступал гадко ,или совершал проступок.

Хм. Мне хватает смелости признать, что иногда я поступаю гадко. Как с точки зрения общества, так и с точки зрения моей собственной морали.
А ещё мне хватает смелости не перекладывать мою вину на общество, на богов или на "бес попутал".

А мы не гляузнячаем на свои разум как вы, чтобы спасти свою убогую душонку.

Тебе что ли признаться?)))))))

Мелкая провокация настоящего верующ. Извините человека.

и это правильно, смелость для такого признания не нужна

Что ж- не верьте дальше))

У некоторых верующих - есть чему поучиться у некоторых атеистов.

Я признаю, что поступал гадко и совершал проступки, более того, некоторые сравнительно недавно. Видете, как легко Вы развели на "слабо" простодушного атеиста...)) )

P.S. Не вижу огромной смелости в таком признании...

ну не верь

— Только не говорите, что самое главное — не бояться об этом сказать. Или что признаться в своей трусости суть самый смелый поступок. Или что-нибудь еще в подобном роде: это все клише, причем рассчитанные на младший школьный возраст и не отражающие суть вещей.
— Почему — не отражающие?
— Потому что только до определенного момента вам кажется, что самое трудное — это признаться себе и окружающим в том, какой вы лох. Но это возрастное. Когда оно все-таки приходит, ничего не меняется. Вы продолжаете быть таким же лохом, вот что самое обидное. Кто бы там что ни говорил. Проверено уже. А посему общечеловеческая ценность таких выводов и признаний — ноль. Я знал кучу людей, которые могли, скажем, накосячить и потом с видом кающейся Марии Магдалины затирать всем и вся вокруг, какие они суть ублюдки и сволочи. А на следующий день они косячили снова, причем в том же стиле, с теми же людьми и по тем же причинам. Так же и со всеми остальными признаниями собственных недостатков. Все ваши сказочки о покаянии — байки из склепа.
— То есть вы хотите сказать, что от осознания своей неправоты в человеке ничего не меняется?
— Абсолютно. Он перестраивает не себя под свое мировоззрение, а наоборот. Он говорит: да, я такой. Я плохо одеваюсь, испытываю необъяснимую паранойю по отношению к женщинам и мелким домашним животным, а в самом детстве я, каюсь, лелеял в душе непристойные мысли по отношению к своему дедушке — вольному казаку из Ростовской губернии, у которого были моржовые усы, длинная шашка и, по слухам, мускулистая попка, — но, блин, я такой, поэтому любите меня таким, какой я есть, как это делаю, например, я сам. А если не хотите — значит, вы просто моральные уроды, которым незнакомо слово «толерантность»
Тетерский Клон-кадр

О опять Школьнег-Тролль пришел на слабо брать.

Для того, чтобы признаться себе в злодеяниях и покаяться Богу - необходимо мужество.

Вы верите что церкви легко признать свои ошибки? Что веками она тысячами сжигала на кострах инакомыслящих, именем бога развязывала войны? Чтобы признать правоту Галилея ей понадобилось 337 лет. Атеисты обыкновенные люди со своими сомнениями, ошибками, радостями, печалями. Они разные, признать свои ошибки кому то легче, кому то труднее, кому то действительно это стоит огромных душевных сил. но разве в этом они чем то отличаются от верующих?

Много людей хороших.

С Верманом согласна! А верующие свои гадкие поступки признают, только чтобы ему их простили..

“вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его” (Иер. 31, 33).

+++

Совершая грех в первый раз, человек чувствует некое обличение, переживает. Сделав тот же грех повторно, он испытывает меньшее обличение, и если он невнимателен и продолжает грешить, то его совесть очерствевает.

Старец Паисий Святогорец

+++

Совесть – дело деликатное, и, если она тревожит, к ней прислушиваться надо, ведь она отступит в противном случае, и не будет самого верного контролера в жизни нашей.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

+++

Побудительным мотивом к признанию себя виноватым является угрызение совести. Совесть это – врожденное, Богом данное нравственное чутье, побуждающее человека к истине и добру и отвращающее от зла и лжи. Совесть вложена Богом во всех людей независимо от того верит или не верит человек в Бога . "Тех только одних не обличает совесть, которые или достигли верха добродетели, или ниспали в самую глубь зла". (Преподобный Фалассий) . Потому резонно предположить что не в трусости тут дело, а в глубине поврежденности души.

К тому же мы не в праве забывать, что во множестве своем, верующие - это бывшие атеисты - которых не умерщвленная бесповоротно смертельными грехами совесть, призвала к покаянию.

А с чего такое категорическое утверждение? Мне не в лом признаться если я знаю что виноват.

Признают! - людям, тем, кому нагадили, а не втихаря невесть кому! :-)
Намёк понял?

Для этого нужна хоть капля смирения.

ну и не верь )))