А как Вы понимаете фразу Аврелия Августина «Понимание есть вознаграждение веры. Посему не стремись понимать то...

Понимаю, что высказывание его не верно ...

если понимание есть вознаграждение веры, то стремись к пониманию того во что веришь !!!

Даже ученикам должно понимать Учителя .. иначе в учении Его будут не состоятельны.. .

без усилий царство Божие не берется, без усилий духа - понимание не дается ...

ну как можно верно исполнить Божии насавления - верно их не поняв ?

Многие знания открываются нам с верою, поэтому и сказано "Понимание есть вознаграждение веры", то есть то, что в начале мы принимаем на веру (раз понять пока не можем) открывается нам как знание - после.
Поэтому и не стремись понять логически, подвергнуть анализу то, во что можешь поверить, - тогда то и откроется истинное знание и понимание; и верь в то, что можешь понять, но пока не понял: -)
Вот как то так)
Согласна-соответствуют.

Мы все помним те главы из «Исповеди» Августина, в которых он повествует, как после безуспешных попыток достичь истины и, в конечном счете, веры с помощью лишь разума он наконец обнаружил, что рациональную истину о Боге, о которой говорили философы, можно постичь сразу, в чистом виде, безо всяких ошибок, простым актом веры, которая присуща самым необразованным среди верующих и которая превосходит любую философскую истину. С того момента, когда он это понял, Августин уже никогда не забывал того, что самый надежный путь достижения истины есть не тот, который начинается от разума, а затем ведет далее, от рациональной уверенности к вере, а, наоборот, тот, который начинается от веры, а затем ведет далее, от Откровения к разуму.

==========================================

Эф. 1:18 И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы знали, что есть надежда Его призвания

Глаза, которые видят духовное. У нас есть мудрость, т. е. способность познавать, и откровение, т. е. открытие духовного. Однако нам ещё нужны глаза — духовное зрение (Деян. 26:18; Отк. 3:18).
Чтобы глаза нашего сердца были озарены, необходима тщательная работа над нашей совестью, разумом, чувствами и волей, т. е. над составными частями нашего сердца. Во-первых, нам нужен открытый дух, совесть которого очищена благодаря исповеди и устранению грехов и благодаря окроплению искупительной кровью Христа (Евр. 9:14; 10:22). Далее, чтобы иметь чистое сердце, нам нужны здравый разум (2 Тим. 1:7), любящие чувства (Ин. 14:21) и покорная воля (Ин. 7:17). Когда наши дух и сердце будут такими, глаза нашего сердца смогут видеть.

Вера как знание есть вещь прикладная, она нужна нам, чтобы мы знали, как правильно жить духовной христианской жизнью. Мы познаем веру не для того, чтобы узнать что-то новое и интересное, в духе сегодняшнего легкомысленного потребления информации, а для того именно, чтобы знать, как жить так, чтобы быть всегда со Христом. "Понимание есть вознаграждение веры"- то есть правильное понимание Божьих Законов, жизнь по Ним, вознаграждается: Богом "Вера твоя спасла тебя, иди в мире","по вере вашей да будет вам".Вторая половина цитируемой Вами фразы мне нравится меньше. Познание веры необходимо. Об этом прекрасно пишет свт. Феофан Затворник: "Всем должно чувствовать себя обязанными узнавать во всей полноте свою веру.. . Вера не есть что-нибудь маловажное, как бы избыток сверх нужды, а есть кровная и существенная нужда, как дыхание, пища, сон и прочее подобное. Знание ее, есть дело самонужнейшее; потому и ревность о нем должна быть самая первая. Кто иначе делает, тот морит дух голодом, или лишает его нужнейших потребностей.. . Никто не увольняется от обязательства узнавать всё всевозможно.. . Различают веру уясненную и неуясненную.. . Кто сознательно не доходит до последней по нерадению, тот в опасности, ибо сей сон (разума) - признак смерти" (Начертание христианского нравоучения, стр. 344-346).

познание приходит через веру. Сначала веришь потом познаешь

Обыкновенная подмена понятий. Да и для всего христианства в целом характерно отрицание РАЗУМА, ибо понимать не надо - надо верить. Как только христианин пытается разобраться в библейских текстах - сразу попы о грехе вспоминают, а уж если ещё и понять - тут уж и вовсе еретик !!!

Очередное словоблудие. ;)

Даже знания недостаточно.
Поблажка для религиозников.
Августин - учитель религиозников.

Истину о боге не может познать разум, но вера. Вера же скорее относится к воле, чем к разуму.

Это то, что никак не могут понять атеисты.

Верить, значит быть слепым, понимать, значит не уметь, но пробовать, а знать - высшая категория сознания.