велик бог, придумавший эволюцию?

Бог не придумывал подобную ерунду. Он создал из земли животных и птиц и велеи им приносить потомство ПО РОДУ ИХ. Это противоречит тому, что говорит теория эволюции.

воистину!
эту мысль стоило думать

а может эволюция создавшая бога!

Да, велик Бог, придумавший эволюцию!

Эволюционная модель творения
Богом человека и животного мира, описанная в книге Бытия

Когда осознанно читаем
Мы о прапредках наших сказ,
То в Слове Божьем открываем
О восхождении рассказ.

Ан, не о том, что обезьяна
Переросла в адамов род.
В модели, Богом людям данной,
Иной описан переход.

В ней обезьяна в древе жизни
Всего лишь ветвию была,
А человек достиг вершины,
Пройдя путём внутри ствола,

Где, Божью волю исполняя,
Он вместе с миром восходил.
Через него Создатель тварей
В сей мир попарно выводил.

А был наш предок первозданный,
Кто жизни импульс получил,
Единством неким «папы с мамой»
И весь свой путь альянс хранил.

И прежде чем, и он став парой,
Возглавит сонм существ земных,
Пройдут пред ним чредою твари
Все до одной по роду их,

Став каждая одной из веток
Его, в ком рос потенциал.
Как сам себя знал всех наш предок,
Поскольку сам всех «почковал» .

А Бог альянса разделеньем
Ветвил их следом от ствола.
Основа пары становленья
При этом рёбрами слыла.

Навечно после межеванья
Давались тварям имена,
Так как под степенью сознанья
Для них черта подведена.

Вот так, ветвясь, шло к совершенству
Дитя Господне – полуплоть,
Пока сознанием блаженства
Не наделил его Господь.

И в высшей точке восхожденья
Опять Бог делит на двоих
В зачатке орган размноженья,
Венчая мир существ земных.

Теперь того, кто стержнем древа
Земной отрезок проходил,
Храня альянс до кромки неба,
Господь на время усыпил.

А завершающую пару
Адамом Бог именовал,
Напутствуя земного папу,
Чтоб род свой с мамой размножал.

Так знаний толика от Бога
Приоткрывает нам секрет,
Как восходящею дорогой
Шёл Сын Творца, объяв весь свет.

Дай Бог и впредь нам с осознаньем
Читать Создателя Завет
И, извлекая корень знаний,
Окрасить землю в счастья цвет.

Потому и называется -теорией эволюции, что не до конца уверены .Теория -это предположение .А у Бога нет теорий, у него есть истина и содержится в Библии .

Мне кажеться он её не придумал. Он и есть источник эволюции.

В предисловии к юбилейному изданию книги Дарвина «Происхождение видов» , выпущенному к столетию ее написания, У. Р. Томпсон (W. R. Thompson), бывший директор Института Содружества по биологическому контролю (Канада) , написал: «Как известно, среди биологов имеются серьезные расхождения во мнениях не только относительно причин эволюции, но и относительно самого процесса. Эти расхождения существуют потому, что доказательства не удовлетворительны и не позволяют сделать какого-либо определенного вывода. Поэтому справедливо и уместно обратить внимание ненаучной общественности на разногласия относительно эволюции» (Darwin C. Origin of Species. Лондон, 1956).
Журналист лондонской газеты «Таймс» К. Букер (C. Booker) заметил: «Столетие спустя после смерти Дарвина у нас все еще нет экспериментального подтверждения или хотя бы убедительного объяснения того, как на самом деле проходила эволюция. Из-за этого в последние годы разгорелись жаркие споры по целому ряду вопросов. [...] Даже среди самих эволюционистов идет чуть ли не открытая война, причем каждое [эволюционное] направление настаивает на каких-нибудь новых модификациях» (The Star. [Йоханнесбург] . 1982. 20 апр. С. 19).
В научном журнале «Дискавер» говорилось: «Эволюция.. . не только подвергается критике со стороны христиан-фундаменталистов, но и ставится под сомнение авторитетными учеными. Среди палеонтологов — ученых, которые исследуют ископаемые остатки организмов, — появляется все больше разногласий» (Discover. 1980. Окт. С. 88).
В журнале «Буллетин» Чикагского музея естествознания отмечалось: «[Эволюционную] теорию Дарвина всегда тесно связывали со свидетельством ископаемых, и большинство людей, наверное, полагает, что ископаемые играют очень важную роль в общем доказательстве правильности дарвиновского толкования истории жизни. К сожалению, это не совсем так. ..Геологическая летопись не подтверждала тогда, не подтверждает и сейчас медленно прогрессирующую эволюцию, состоящую из цепи последовательных превращений» (Bulletin. 1979. Янв. Т. 50. № 1. С. 22—23).
В одной книге говорится: «В период начиная с нижнего кембрия и на протяжении дальнейших 10 миллионов лет впервые появляются все основные группы беспозвоночных животных с наружным скелетом, причем в таком впечатляющем разнообразии, какого не наблюдалось за всю историю нашей планеты» (Luria S. E., Gould S. J., Singer S. A View of Life. Калифорния, 1981. С. 649).
Палеонтолог Альфред Ромер (Alfred Romer) написал: «Ниже [кембрийского периода] находятся значительные отложения, в которых следовало бы ожидать присутствия предков кембрийских форм. Но мы их не находим. Эти ранние слои почти полностью лишены признаков жизни, и вполне можно было бы сказать, что общая картина совместима с представлением о намеренном сотворении в начале кембрийского периода» (Natural History. 1959. Окт. С. 467).
Зоолог Хэролд Коффин (Harold Coffin) пришел к следующему заключению: «Если верна концепция постепенного развития от простого к сложному, то должны были бы найтись предки этих полностью развитых организмов кембрия, но их не находят, и ученые признаются, что их едва ли удастся найти. Факты, то есть то, что действительно было найдено в земле, больше всего соответствуют теории внезапного акта сотворения, в результате которого возникли основные формы жизни» (Liberty. 1975. Сент. /окт. С. 12).
В своей книге «Космос» Карл Саган признал: «Существование ископаемых можно примирить с идеей Великого Конструктора» (СПб. , 2005. С. 55).