В чем смысл страдания? (внутри)

Не повалямши не поешь.

С точки зрения атеистов смысл отсутствует.

Страдания приближают нас к Богу. Потому что только Он может утешить страдающее сердце. И в то же время страдания очищают нас от всякого духовного мусора, учат смирению перед волей Божьей.

В прозрении.

Она делало то, что подсказывало её сердце, в чём находила смысл своей жизни.... У каждого свой путь и свои испытания!

Страдание это воспитательная мера для непослушных и неразумных. Свобода в ограничениях.. . Когда живое существо нарушает законы вселенной - оно получает подсказки ...А для безтолковых - страдания.

“Cтрадающий плотию перестает грешить” (1 Петр. 4, 1).

“То угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо” (1 Пет. 2, 19).

"Вам даровано ради Христа, не только, чтобы веровать в Него, но также и чтобы страдать за Него" (Фил. 1, 29).

+++

Наша любовь к Богу измеряется нашей готовностью принять посылаемые нам страдания и несчастия и видеть в них руку Божию. Поддержкой нам может быть то, что страдания эти есть также мера любви Божией к нам.

Нет другого утешения в страданиях, как рассматривать их на фоне "того мира"; это и по существу единственная точка зрения верная. Если есть только этот мир, то все в нем — сплошь бессмыслица: разлука, болезни, страдания невинных, смерть. Все это осмысливается в свете океана жизни невидимой, омывающей маленький островок нашей земной жизни. Кто не испытал духновений "оттуда" в снах, в молитве! Когда человек находит в себе силы согласиться на испытание, посылаемое Богом, он делает этим огромный шаг вперед в своей духовной жизни.

Священник Александр Ельчанинов

+++

Кто не вредит самому себе, тому никто не сделает вреда.

Запомните одно правило. Обижающих много, а обижаемого нет ни одного. Чтобы такою загадкою не смутить вас, я сейчас же разрешу ее. Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов, или в воздаяние награды. Точно так же мы должны думать и о своих страданиях: этими страданиями мы или заглаждаем грехи наши, или же, если не имеем грехов, получаем за них блистательнейшие венцы. Лазарь достиг покоя потому, что в настоящей жизни претерпевал бесчисленные бедствия. Итак, те, которые кажутся обиженными, не обижены на самом деле, если только все несчастья переносят с мужеством; напротив еще более приобретают, получая удары от самого Бога, или от диавола.

Слез достойны не те, которые терпят обиду, но те, которые причиняют ее. Лихоимец, клеветник и всякий, делающий какое-либо другое зло, вредят гораздо больше самим себе, а нам приносят величайшую пользу, если мы не отмщаем за себя.

Святитель Иоанн Златоуст

+++

После грехопадения человек находится в некотором одержании темных сил и, отклоняясь от закона жизни, часто приходит в животное состояние. Как только произошло нарушение закона жизни – подчинение Богу, человек, созданный царем, стал рабом не только внешней природы, но и своих страстей. Мы страдаем от тех состояний, рабами которых являемся. Нарушая закон бытия, несущего нам благо, мы получаем возмездие за отступление от этого закона, отчего и жизнь наша наполнена страданиями.

Как же выйти из дебрей человеческой греховности на путь к свету и вернуться к божественной жизни? Возврат к нормальной жизни и постепенное восстановление гармонии сил человека, царение духа и достижение блага наступают при освобождении от греха. Грех проник всю нашу природу. Когда у человека в душе злоба, зависть, раздражение, он страдает сам и все люди, окружающие его. Страсти человеческие, несущие нам ссоры, слезы, вражду, – это ад на земле.

Архиепископ Сергий Пражский

смысла нет просто некоторые от этого аж кончают...

Смысл страдания в том, что это придает особый смысл событиям и заставляет над ними задуматься. Если человек видит, как происходит казнь невинного, то он сочувствует невинновному и страдает из-за несправедливости. Это в дальнейшем отразиться на его взглядах и он может стать прекрасным адвокатом для угнетенных.
Безразличный же человек, увидел смерть невинновного, ничего не сделает и продолжит жить, как и прежде. И возможно в будущем тоже станет жертвой несправедливости.
Я не советую вам думать об решении вопроса о мироустройстве при решении этических вопросов. Слишком много становиться неустойчивых рассуждений. Если вас интересует идея о том, что "все в нашей голове", посмотрите термин солипсизм.