Религия, вера
Справедливое высказывание? (внутри)
Нет. Вера, истинная Любовь, Надежда не требуют доказательств. Они просто есть.
Собака зарыта в словах "может быть". Смысл этих слов не однозначен, и лишает безусловности истинность смысла всего высказывания.
Геннадий Некрасов
79 307
Отличный портрет!
Harmful __
59 963
суровый дядечка! А, доказательства всегда должны быть... Такова жизнь...
Николай Яценко
39 243
Как раз доказательства отсутствия много, немеренно, просто посмотрите на свои волосатые руки... Миром правит естественный отбор.))
Некоторые вещи не нуждаются в доказательствах.
Андрей Сосюрко
7 310
Доказательства существования Бога:
1) "Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его вещает твердь" (Пс. 18, 2),
2) "Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1, 20).
3) Аристотель: заключение от движения, замечаемого в мире, к бытию Перводвигателя
4) Лейбниц: от условного к безусловному
5) Вольф: философия от случайного к необходимому
6) Космологическое доказательство опирается на два логических закона:
- закон причинности (требует признания первопричины мира) ,
- закон достаточного основания (утверждает, что ничто, кроме высочайшей премирной причины, не может быть признано на достаточном основании истинною первопричиною мира, причем эта причина должна быть вне этого мира) .
7) Планка и Джинс: материя не может быть вечной, отрицание возможность самобытности мира явлений.
8) Сократ и Платон: Телеологическое доказательство бытия Божия сводится к утверждению необходимости из целесообразности устройства мира сделать заключение о бытии Разумного Существа, устраивающего эту целесообразность.
9) Онтологическое и нравственное доказательства бытия Божия называются внутренними доказательствами, Значение внутренних доказательств чрезвычайно важно, так как без них не имели бы силы доказательства внешние. Не будь первых, не было бы потрачено столько сил на вторые.
10) Нравственное доказательство бытия Божия может быть практического и теоретического характера.
Практическое нравственное доказательство сводится к указанию на тот факт, что вера в Бога содействует улучшению нравственности, тогда как вера в атеизм обычно приводит к падению морали.
Теоретические или так называемые научно-философские способы нравственного доказательства бытия Божия сводятся к двум главным формам: до кантовской и кантовской
11) Исторические свидетельства существования Христа.
Резюме:
Истина бытия Божия, окончательно принимаемая при помощи веры, имеет чрезвычайно убедительные и рациональные основания, позволяющие нам утверждать неопровержимую законную, логическую возможность этой истины (логический закон «достаточного основания») .
Невозможность никакими логическими соображениями опровергнуть этой истины, как и невозможность математически точно ее доказать, методологически оправдывает применение к ней веры как акта свободной человеческой воли.
1) "Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его вещает твердь" (Пс. 18, 2),
2) "Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы" (Рим. 1, 20).
3) Аристотель: заключение от движения, замечаемого в мире, к бытию Перводвигателя
4) Лейбниц: от условного к безусловному
5) Вольф: философия от случайного к необходимому
6) Космологическое доказательство опирается на два логических закона:
- закон причинности (требует признания первопричины мира) ,
- закон достаточного основания (утверждает, что ничто, кроме высочайшей премирной причины, не может быть признано на достаточном основании истинною первопричиною мира, причем эта причина должна быть вне этого мира) .
7) Планка и Джинс: материя не может быть вечной, отрицание возможность самобытности мира явлений.
8) Сократ и Платон: Телеологическое доказательство бытия Божия сводится к утверждению необходимости из целесообразности устройства мира сделать заключение о бытии Разумного Существа, устраивающего эту целесообразность.
9) Онтологическое и нравственное доказательства бытия Божия называются внутренними доказательствами, Значение внутренних доказательств чрезвычайно важно, так как без них не имели бы силы доказательства внешние. Не будь первых, не было бы потрачено столько сил на вторые.
10) Нравственное доказательство бытия Божия может быть практического и теоретического характера.
Практическое нравственное доказательство сводится к указанию на тот факт, что вера в Бога содействует улучшению нравственности, тогда как вера в атеизм обычно приводит к падению морали.
Теоретические или так называемые научно-философские способы нравственного доказательства бытия Божия сводятся к двум главным формам: до кантовской и кантовской
11) Исторические свидетельства существования Христа.
Резюме:
Истина бытия Божия, окончательно принимаемая при помощи веры, имеет чрезвычайно убедительные и рациональные основания, позволяющие нам утверждать неопровержимую законную, логическую возможность этой истины (логический закон «достаточного основания») .
Невозможность никакими логическими соображениями опровергнуть этой истины, как и невозможность математически точно ее доказать, методологически оправдывает применение к ней веры как акта свободной человеческой воли.
Валентина Красникова
2 292
Harmful __
Голые слова одни.
Женя Разумов
3) Аристотель: заключение от движения, замечаемого в мире, к бытию Перводвигателя - Перводвигатель не обязательно Бог.
4) Лейбниц: от условного к безусловному - Великая пустота в дзен буддизме тоже безусловна
5) Вольф: философия от случайного к необходимому - то же самое, что и причина-следствие, Бог не обязателен.
6) - закон причинности (требует признания первопричины мира) - изучайте философию Адвайты, вы неверно интерпретируете закон причинности, он не требует наличия Бога
- закон достаточного основания - достаточно законов Природы
7) Планка и Джинс: материя не может быть вечной - не отрицает гипотезу Большого Взрыва
8) Сократ и Платон - мир совершенно не обязательно целесообразен
остальные пункты я не рассматриваю, потому что они лежат в сфере веры и эмоций.
4) Лейбниц: от условного к безусловному - Великая пустота в дзен буддизме тоже безусловна
5) Вольф: философия от случайного к необходимому - то же самое, что и причина-следствие, Бог не обязателен.
6) - закон причинности (требует признания первопричины мира) - изучайте философию Адвайты, вы неверно интерпретируете закон причинности, он не требует наличия Бога
- закон достаточного основания - достаточно законов Природы
7) Планка и Джинс: материя не может быть вечной - не отрицает гипотезу Большого Взрыва
8) Сократ и Платон - мир совершенно не обязательно целесообразен
остальные пункты я не рассматриваю, потому что они лежат в сфере веры и эмоций.
Алтынбек Алибаев
Бред собачий.
Очень хорошо и правильно )) Молодец, +5 )
Женя Разумов
благодарю, уважаемая
Остроумно и разумно, если следовать науке.
Виктория *****
1 043
Похожие вопросы
- Что вы думаете о высказывании? Внутри...
- Прокомментируете с религиозных, нравственных и прочих (например логической) позиций данное высказывание?? ? Внутри --->>>
- Сейчас читаю онлайн книгу одну и вычитал интересное высказывание ( внутри)
- Сейчас актёры считаются высшим обществом. Что же, теперь прислушиваться к таким высказываниям (внутри)?
- Как вы относитесь к такому высказыванию ( внутри)
- А как вы это прокомментируете (см внутри) на автора высказывания не обращаем внимание, суть в самом высказывании
- Что лучше и правильнее, быть добрым или быть справедливым? (внутри)
- Внутри меня ,сегодня существует довольно устойчивая ясность осознания написанных ниже высказываний. Именно ясность
- Сегодня прочитал высказывание Всеволода Чаплина и сразу возникло два вопроса (внутри)
- Справедливый не значит добрый, добрый не обязательно справедливый. вн
И доказывает тем, что сам стал человеком, и принес себя в жертву для выкупа нас от гибели, для того, чтобы нам подарить жизнь вечную, в то время, как мы были грешниками, и мертвыми в своих грехах... когда мы были врагами Богу, он подарил нам свою любовь....
Вы правы. Что они просто есть... Однако если они не действуют, они просто мертвы.
И вера, и надежда, и любовь - это поступки!
Ваш ответ я считаю самым лучшим здесь)))))