Религия, вера
А в чем заключается главная цель религии? "Чтобы попасть в рай и чтоб там было очень хорошо"?
Где хорошо -там и рай. Эзотерические способности, саморазвитие не приветствуются религией.
Многие люди верят в Бога, представляя его так, как им хочется: злым, забывающим, слабым, одобряющим всё, что они считают правильным, создавшим однажды мир, но более им не управляющим… Откуда я черпаю знания? Почему я так уверен, что Бог именно такой? Этими вопросами они не задаются. Их бог такой, какой удовлетворяет их страсти. Они верят не в Того Бога, Который есть. Они верят в бога, которого нет. Они не верят в Бога.
Каждый человек рождается мусульманином – покорным Всевышнему Аллаху. Каждый человек появляется на свет с врождённой склонностью к вере в Единого Бога (фитрой) . Эта склонность заставляет его бороться с невежеством и несправедливостью, которые, в свою очередь, подталкивают человека отвернуться от единобожия. Когда фитра побеждает несправедливость, вопросы о Создателе становятся для человека самыми важными. Он не придумывает себе бога. Он ищет ответы на свои вопросы у Него Самого: через Его Книгу и Посланника (мир ему и благословение Аллаха) .
В течение жизни человек потребляет огромное количество благ – продукты питания, жилище, средства передвижения… Эти блага можно сравнить с имуществом, которое человек имеет в своих сновидениях. Глупо гордиться самолётом, на котором ты летал во сне. Абсолютно неважно, каким вкусным было мороженое, которое ты съел вчера. Вкус мороженого и владение самолётом одинаково преходящи. Всевышний Аллах сказал: «Мирская жизнь – всего лишь игра и потеха. Неужели вы не разумеете? » (сура «Скот» , аят 32).
Однако в жизни человека есть нечто абсолютно реальное – его поступки. Они не пропадают ни с течением времени, ни даже со смертью человека. Самый важный из них – это признание Всевышнего Аллаха. Признание Таким, Какой Он есть. Таким, Каким Он описал Себя Сам. Единым, Милостивым, Милосердным, Всемогущим, Всезнающим, Мудрым, Справедливым, Всеобъемлющим, Дарующим, Управляющим, Создателем, Законодателем…
Чем же дела человека «реальнее» его имущества? Жизнь – это испытание. Испытание обстоятельствами, жизненными ситуациями в которые мы попадаем. Вера в Аллаха и совершение добрых дел – залог успеха в подобном водовороте событий. Одним из условий принятия дел является правильное намерение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Человек обретает только то, к чему стремился» . Один и тот же поступок в различных обстоятельствах может быть как добрым, так и дурным, как-то: помощь, выставляемая напоказ, и помощь, оказанная во имя Аллаха. Связь совершаемых дел с именем Всевышнего Аллаха, присущая мусульманину, – это гарант стабильности его добродетели. Добрые дела, совершаемые без связи с Создателем, не отражают сущности человека. Поступок, совершаемый не во имя Аллаха, совершается во имя чего-то другого. Чего-то иллюзорного, недостойного. Этого «чего-то» нет, а значит, нет и поступка. Аллах есть. Дела, связанные с Ним, вечны. Мы видим людей только в тех обстоятельствах, в которых они находятся. Их истинный потенциал известен лишь Всевышнему.
"Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания] ,
сотворил человека из сгустка [крови] .
Возвещай, ведь твой Господь - самый великодушный,
который научил [человека письму] посредством калама ,
научил человека тому, чего он [ранее] не ведал.. "
(Сура №96. Сгусток 1-5)
Каждый человек рождается мусульманином – покорным Всевышнему Аллаху. Каждый человек появляется на свет с врождённой склонностью к вере в Единого Бога (фитрой) . Эта склонность заставляет его бороться с невежеством и несправедливостью, которые, в свою очередь, подталкивают человека отвернуться от единобожия. Когда фитра побеждает несправедливость, вопросы о Создателе становятся для человека самыми важными. Он не придумывает себе бога. Он ищет ответы на свои вопросы у Него Самого: через Его Книгу и Посланника (мир ему и благословение Аллаха) .
В течение жизни человек потребляет огромное количество благ – продукты питания, жилище, средства передвижения… Эти блага можно сравнить с имуществом, которое человек имеет в своих сновидениях. Глупо гордиться самолётом, на котором ты летал во сне. Абсолютно неважно, каким вкусным было мороженое, которое ты съел вчера. Вкус мороженого и владение самолётом одинаково преходящи. Всевышний Аллах сказал: «Мирская жизнь – всего лишь игра и потеха. Неужели вы не разумеете? » (сура «Скот» , аят 32).
Однако в жизни человека есть нечто абсолютно реальное – его поступки. Они не пропадают ни с течением времени, ни даже со смертью человека. Самый важный из них – это признание Всевышнего Аллаха. Признание Таким, Какой Он есть. Таким, Каким Он описал Себя Сам. Единым, Милостивым, Милосердным, Всемогущим, Всезнающим, Мудрым, Справедливым, Всеобъемлющим, Дарующим, Управляющим, Создателем, Законодателем…
Чем же дела человека «реальнее» его имущества? Жизнь – это испытание. Испытание обстоятельствами, жизненными ситуациями в которые мы попадаем. Вера в Аллаха и совершение добрых дел – залог успеха в подобном водовороте событий. Одним из условий принятия дел является правильное намерение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Человек обретает только то, к чему стремился» . Один и тот же поступок в различных обстоятельствах может быть как добрым, так и дурным, как-то: помощь, выставляемая напоказ, и помощь, оказанная во имя Аллаха. Связь совершаемых дел с именем Всевышнего Аллаха, присущая мусульманину, – это гарант стабильности его добродетели. Добрые дела, совершаемые без связи с Создателем, не отражают сущности человека. Поступок, совершаемый не во имя Аллаха, совершается во имя чего-то другого. Чего-то иллюзорного, недостойного. Этого «чего-то» нет, а значит, нет и поступка. Аллах есть. Дела, связанные с Ним, вечны. Мы видим людей только в тех обстоятельствах, в которых они находятся. Их истинный потенциал известен лишь Всевышнему.
"Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания] ,
сотворил человека из сгустка [крови] .
Возвещай, ведь твой Господь - самый великодушный,
который научил [человека письму] посредством калама ,
научил человека тому, чего он [ранее] не ведал.. "
(Сура №96. Сгусток 1-5)
Оленька Суровова
Первый абзац по делу.Но не задумывались ли вы,что отображение вашего бога(Аллах,кажется) как раз может попасть под вышеописанный абзац?
Оленька Суровова
Ну вот видите,дорогая Мадина-он так думает!И вы так тоже так думаете.А какие-нибудь буддисты думают совсем по- другому.Кто-то из вас неправ.Кто?Конечно,оба...Любая религия(ислам тоже) это эгрегор.И к богу вообще не имеет никакого отношения.Это всего лишь "массовые представления группы лиц о боге".И из-за того,что человеческая мысль несет в себе энергию,рождаются такие "конгломераты",влияющие на людей с целью забрать у них энергию молитв...Они не имеют разума,как человек.Но стремятся к увеличению могущества и силы.И эгрегор ислама "захватил" вас (и других мусульман тоже) "в плен"...
Власть и деньги.
Садовники убили Сына и грабят виноградник
Садовники убили Сына и грабят виноградник
Для меня - чтобы напомнить людям о совести, чести, и главное - чтоб о Боге не забывали!! !
А рай даже не на 10 месте!!!
А рай даже не на 10 месте!!!
Ответы священника.
А мне и тут хорошо !
Хотя бы чтобы не попасть в ад здесь на земле. По идее такие вещи учат нормальному отношению с окружающим миром.
Похожие вопросы
- А что я буду делать в раю когда попаду туда? какая цель у людей попавших в рай?
- В чем заключается главная цель библии?
- Цель верующего просто попасть в рай в итоге так и не поняв ничего ни о себе ни о мире?
- Граждане христиане, с какой целью вы хотите попасть в рай? Чтобы там вечно жрать, гадить и бормотать молитвы?
- Какая цель христианской веры? попасть в рай? к примеру коммунистическая вера вела к равенству
- Принизить человека до уровня человекообразного животного - главная цель религии? Утрирую ,,,Но, люди пишут обратное
- А почему верующие бояться умереть?? Ведь согласно их религии они попадут в рай и вечно будут счастливы...
- Соблюдая заповеди,но не относясь ни к какой религии - человек попадет в рай?
- Главная цель религии делать добро другим или делать зло?
- подавление воли и подчинение - главная цель религии и фюреров