Религия, вера
Любопытно. Лилит стала демоницей сразу как только отказалась подчиниться Адаму?)))
Выходит что так. Во всех религиях где патриархат Лилит-демоница пьющая кровь младенцов, которая нарушает деторождение у молодых женщин или соблазняет юношей. И это все она начала делать после того как покинула своего "мужа".
наводит на определенные мысли о тех кто придумывал все эти религии не провда ли?
Илья Мельцов
Да и я об это же)))))))
Это легенда каинитов.
Илья Мельцов
А где только эта мадам неупоминаеться.
поэтому есть домашние хозяйки и есть дикие
нет, после того как стала женой Демона, вот вышла б замуж за козла...
Илья Мельцов
А я не в курсе что она вышла за кого-то.Это откуда?
Лилит выдумка, нет такой ни женщины ни демоницы.
Илья Мельцов
А Ева была?
В Библии нет и упоминания о Лилит. Сказано предельно ясно, был Адам и была Ева.
Илья Мельцов
Во первых смотря в какой.Во вторых я не уточняла в какой Библии,я просто тонко здала вопрос.
А вот как об этом повествует Даниил Андреев в «Розе Мира» :
«Среди многочисленных слоев Шаданакара15 есть многомерный мир, где пребывают человеческие монады – неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие Я людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они входят в Шаданакар, облекаясь наитончайшей материей, – ее правильнее было назвать энергией: это – субстанция, пронизывающая весь Шаданакар; каждый индивидуальный дух, вступая в нашу брамфатуру16, неизбежно ею облекается. Мир, в котором пребывают наши монады, носит имя Ирольн» .
«Творческий труд, ведущий к просветлению Вселенной, – задача каждой монады, кроме демонических; среди же людей демонических монад нет. Человеческие монады осуществляют этот труд в низших мирах, подлежащих их просветляющему творчеству, создавая там для себя материальные облачения и через эти облачения, воздействуя на среду соответствующих слоев.
Прежде всего, монада создает шельт из материальности пятимерных пространств, затем – астральное тело из материальности четырехмерных. Оба эти облачения часто объединяются в нашем представлении под словом «душа» . Шельт – материальное вместилище монады со всеми ее божественными свойствами и ее ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в пятимерном Ирольне, но именно шельт является «я» , которое начинает свое странствие по низшим слоям. Шельт творится самою монадою; в творении же астрального тела принимает участие великая стихиаль – Мать-Земля. Она принимает участие в творении астральных тел всех существ Шаданакара – людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже великих иерархий, когда последние спускаются в те слои, где астральное тело необходимо. Это тело – высший инструмент шельта. В нем сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способности полета, способности общения с синклитами, даймонами, стихиалями, ангелами, способности ощущения космических панорам и перспектив.
Далее, Мать-Земля, оплодотворяемая духом Солнца, создает для воплощающейся монады тело эфирное: без него невозможна никакая жизнь в мирах трех и четырех измерений. И когда шельт со всеми своими облачениями, включая эфирное, покидает в Энрофе17 самый внешний, кратковременный, последний из своих сосудов – тело физическое, в Энрофе остается только труп. Физическое же тело создается для нас ангельскими иерархиями – они творят самою материю – и великой стихиалью человечества – ЛИЛИТ– той, которая ваяет из этой трехмерной материальности цепь рода. Воздействие самой монады в этом акте через шельт заключается в том, что она данному звену рода дает индивидуальность» . (Д. Андреев. «Роза Мира» , стр. 50-51).
То есть, если принять показанное Даниилу Андрееву через духовное зрение за истину, то получается, что ученые фиксируют только материальность одной сферы – сферы эфирного тела, которое будучи продуктом четырехмерного пространства в условиях трехмерного представляется как расширяющееся до бесконечности.
Смерти, таким образом, в ее сегодняшнем, обыденном понимании не существует. Человек не умирает. Просто он теряет физическое обличие. Способность мыслить и познавать с исчезновением физического тела по-прежнему сохраняется, поскольку это есть свойство не физического, а ментального тела.
«Многие из побывавших «там» приходят к новому пониманию жизни и смерти, сущности потустороннего мира. Смерть, говорят они, это выход сознания на более высокий уровень, и тот мир – это не односторонний суд, а скорее максимальное самораскрытие и развитие. Во время пребывания «там» некоторым было сообщено, что накопление знаний продолжается даже после смерти» . (Г-та «Совершенно секретно» , там же, стр. 23).
При этом люди описывали, возросшие способности: «Мне казалось, что духовное зрение не знает границ, потому что я могла видеть что угодно и где угодно» . (Там же, стр. 22).
«Среди многочисленных слоев Шаданакара15 есть многомерный мир, где пребывают человеческие монады – неделимые и бессмертные духовные единицы, высшие Я людей. Творимые Богом и только Богом, а некоторые (немногие) таинственно рождаемые Им, они входят в Шаданакар, облекаясь наитончайшей материей, – ее правильнее было назвать энергией: это – субстанция, пронизывающая весь Шаданакар; каждый индивидуальный дух, вступая в нашу брамфатуру16, неизбежно ею облекается. Мир, в котором пребывают наши монады, носит имя Ирольн» .
«Творческий труд, ведущий к просветлению Вселенной, – задача каждой монады, кроме демонических; среди же людей демонических монад нет. Человеческие монады осуществляют этот труд в низших мирах, подлежащих их просветляющему творчеству, создавая там для себя материальные облачения и через эти облачения, воздействуя на среду соответствующих слоев.
Прежде всего, монада создает шельт из материальности пятимерных пространств, затем – астральное тело из материальности четырехмерных. Оба эти облачения часто объединяются в нашем представлении под словом «душа» . Шельт – материальное вместилище монады со всеми ее божественными свойствами и ее ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в пятимерном Ирольне, но именно шельт является «я» , которое начинает свое странствие по низшим слоям. Шельт творится самою монадою; в творении же астрального тела принимает участие великая стихиаль – Мать-Земля. Она принимает участие в творении астральных тел всех существ Шаданакара – людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже великих иерархий, когда последние спускаются в те слои, где астральное тело необходимо. Это тело – высший инструмент шельта. В нем сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способности полета, способности общения с синклитами, даймонами, стихиалями, ангелами, способности ощущения космических панорам и перспектив.
Далее, Мать-Земля, оплодотворяемая духом Солнца, создает для воплощающейся монады тело эфирное: без него невозможна никакая жизнь в мирах трех и четырех измерений. И когда шельт со всеми своими облачениями, включая эфирное, покидает в Энрофе17 самый внешний, кратковременный, последний из своих сосудов – тело физическое, в Энрофе остается только труп. Физическое же тело создается для нас ангельскими иерархиями – они творят самою материю – и великой стихиалью человечества – ЛИЛИТ– той, которая ваяет из этой трехмерной материальности цепь рода. Воздействие самой монады в этом акте через шельт заключается в том, что она данному звену рода дает индивидуальность» . (Д. Андреев. «Роза Мира» , стр. 50-51).
То есть, если принять показанное Даниилу Андрееву через духовное зрение за истину, то получается, что ученые фиксируют только материальность одной сферы – сферы эфирного тела, которое будучи продуктом четырехмерного пространства в условиях трехмерного представляется как расширяющееся до бесконечности.
Смерти, таким образом, в ее сегодняшнем, обыденном понимании не существует. Человек не умирает. Просто он теряет физическое обличие. Способность мыслить и познавать с исчезновением физического тела по-прежнему сохраняется, поскольку это есть свойство не физического, а ментального тела.
«Многие из побывавших «там» приходят к новому пониманию жизни и смерти, сущности потустороннего мира. Смерть, говорят они, это выход сознания на более высокий уровень, и тот мир – это не односторонний суд, а скорее максимальное самораскрытие и развитие. Во время пребывания «там» некоторым было сообщено, что накопление знаний продолжается даже после смерти» . (Г-та «Совершенно секретно» , там же, стр. 23).
При этом люди описывали, возросшие способности: «Мне казалось, что духовное зрение не знает границ, потому что я могла видеть что угодно и где угодно» . (Там же, стр. 22).
Ничего она не пьет и не нарушает. Это поповская напраслина. Она - богиня и принимала участие в акте творения как женское начало, а добрый боженька за это ее оболгал и все себе приписал.
Татьяна Беликова
Правильно писать, скорее всего - библейский Бог.
Вообще вопрос к иудеям и сатанюгам. В православии нет учения об этом демоне. Хотя скорее всего это один из демонов, слуг сатаны
Илья Мельцов
Она у нас есть.Просто присутствует в мифологии.А в религию ей нельзя была.А то бабы начитались бы и как давай всем рассказывать какие они не заслужено притесненые)))))).
Похожие вопросы
- Оказывается что у Адама первой женой была Лилит, а потом была уже Ева- вторая жена Адама
- Это правда что до Евы Бог сначала создал Адаму жену Лилит . которая не поняла почему она должна слушаться Адама и сбежа
- Кто такая Лилит? И правда, что она была первой женой Адама? Принимает ли православная церковь ето суждение.
- Почему Бог не стал уничтожать сразу же мятежников: Адама и Еву?
- Почему бог всех животных сразу сделал парами, а для Адама сделать пару забыл? Лишь после сделал Еву из ребра Адама.
- Лилит стала демоном лишь с приходом патриархального уклада, а при матриархате была богиней Луны?
- ну я стараюсь стать христианином! но крест, мучения Христа, череп Адама под крестом! смерть! бррррр! ну мрачно
- 1 Коринфянам 15 : 45 ,,Последний Адам стал духом, дающий жизнь,, Кто является последним Адамом??
- Чтобы стать СИ от чего нужно отказаться?
- Лучший ангел Люцифер стал Сатаной сразу или постепенно сатанел и отходил от Бога?