Л.Н. Толстой имел критическое мышление?Он имел свою точку зрения,возможно не популярную?Что можно возразить этим словам?

Я тоже не согласен с тем что учение о боге можно истолковать низшими обрядами которые к сожалению придумали в большинстве случаев из-за денег.

А Толстой прав.)

Согласен с Львом Николаевичем на 200%.
Я это читал 20 лет назад.

Благодаря уважаемому графу теперь невежды так и норовят шлёпнуть христианина по второй подставленной щеке.
Надо ж-те, удивляются, когда получают в ответ ногой в челюсть с разворота!

В истории таких как Толстой было много и где они, и их учение? Жизнь показывает кто есть кто. Где они эти толстовцы? А его крестьяны первые осквернили его могилу. У Толстова горе от ума, то что мне не понятно то ересь.

Возражать и не надо. Но, к сожалению, не все так умны, как Лев Толстой. Верующий человек не хочет думать, он хочет верить потому, что боится смерти.

первый.. первый
я - второй
прийом

МЮНХЕН: 28 октября 2010 г.
Архиепископ Берлинский и Германский Марк выступил с публичной лекцией о Льве Толстом и его религиозном учении

26 октября в мюнхенском Центре русской культуры «МIR» архиепископ Берлинский и Германский Марк прочитал перед немецкой аудиторией лекцию «Лев Толстой и религия» , в которой дал резко критическую оценку религиозным воззрениям великого русского писателя.

Актуальность выступления владыки Марка продиктована тем, что в современной Германии философские взгляды Льва Толстого на религию остаются почти неизвестными для широкого немецкого читателя. Большинство из них не знакомы с его публицистическими произведениями «Исповедь» и «В чем моя вера?» , где отражен путь духовных поисков Толстого.

Архиепископ Марк представил в своем докладе Льва Толстого как человека и писателя, которому, хотя Бог и даровал незаурядный ум, но, отрекаясь от истинной веры, он пытался основать «свою религию» , не имеющую ничего общего с Христианством и Иисусом Христом. Искаженные поиски и душевный хаос сопровождали Толстого до самой его смерти, подчеркнул докладчик.

В своем «богословии» Лев Толстой не признавал Троичности Бога, отвергал Таинства Церкви. При этом с высоты своего общественного положения в России Толстой пытался подвергнуть критике Православную веру.

Тем не менее, докладчик завершил свою лекцию словами: «Надеюсь, что мои духовные размышления не повредят вашему чтению произведений этого замечательного писателя» .

Архиепископ Марк не впервые выступает в Мюнхене с лекциями на духовные темы в русской Толстовской библиотеке. Правда, чаще он делает доклады на русском, а не на немецком языке, как было в этот раз. Владыка в прошлом обучался на историко-филологическом факультете во Франкфурте-на-Майне, позже - в Гейдельбергском университете - у профессора Дмитрия Чижевского. Специализируясь на изучении славянских и английских наречий, владыка Марк, помимо русского языка, занимался сербскохорватским, словацким, чешским и македонским языками и литературами. Его докторская диссертация была написана на тему «Биографическая литература Тверского княжества XIV и XV веках» .

Туда ему и дорога.

полностью согласен с Л. Н. Я также стал убежденным нехристианином после внимательного прочтения Библии и некоторой другой околохристианской литературы.

Вы знаете, я посмотрела очень интересны материалы по этому поводу. Думаю, что Толстой был своего рода Лютер от православия. А затем его идеи подхватили люди использующие их в своих интересах и понеслось....

интилегентствующий искавший Бога человек - не есть истина
это мнение человека пошедшего против "трясины" церкви но не не сумевшего отделить зерна от плевел
Бог ему судия

Этим словам возразить невозможно, Толстой прав на все 150%

Слова настоящего христианина.
Возражать нечего, всё так и есть. И по ныне.

Мне нечего возразить.

Мне не хочется возражать этим словам. И не потому что согласен со Львом Николаевичем, но потому, что словами все равно ничего не выразить. Именно из-за слов и происходит вся путаница и недоразумения между людьми. Когда неверующий, а то и просто издевающийся над верой человек подходит к Чаше, для него в Ней - просто кусочки хлеба в разбавленном вине, а никакие не "Кровь и Тело Христовы". И по-своему он прав - ведь подлинное Таинство Причащения происходит в душе и сердце человека. Точно так же прав и Толстой, в сердце которого была искренняя вера в Творца, но в мыслях было вполне позитивистское восприятие того, что происходит во время Литургии. И он поступил совершенно искренне, отрекшись от церкви, в которую не верил. Думаю, Господу угоднее искренне стремящийся постичь Его человек, нежели такой, который «лишь устами чтит Бога, а сердце далече отстоит от Него» . Не думаю, что механическое повторение зазубренных молитв, «отстаивание» Литургии и «приступание к Чаше» без горячей веры, в чем-то помогут человеку, в сердце которого не живет подлинная любовь как к Творцу, так и к каждому из ближних и дальних наших.. . Потому и не стоит судить никого, ибо лишь Бог видит в полной мере душу и сердце человека.