Где сказано, что мы-православные носили крестик?

Крестное знамение напоминает нам о распятом Иисусе Христе, который ради нашего спасения умер на кресте. Крест стал символом нашего спасения и почитания.

«Возьми свой крест и иди за Мною» , - сказал нам Спаситель… Вот почему, чтобы выразить нашу веру в Иисуса Христа, Спасителя нашего, мы носим на теле крест, а во время молитвы изображаем на себе правою рукою знак креста, или осеняем себя крестным знамением (крестимся) .

Крест защищает нас от сил зла. Ап. Павел писал: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия" (1 Кор. 1,18) и еще: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Гал. 6,14).

Как мы видим из этих текстов, проповедь о значимости Креста представлялась безумной только "для погибающих", сами спасаемые предпочитали "хвалиться, разве только крестом Господа нашего…

И не орудие убийства, а орудие спасения, священный Жертвенник на котором Христос победил ад и грех. Поэтому еще в ветхозаветных пророчествах крест назван "благословенным древом" (Прем. 14:7) и "прославленным подножием ног Господних" (Ис. 60,13). А апостол Павел уверяет, что слово о кресте для спасаемых - сила Божия (1Кор. 1:18) и не желает хвалиться ничем, разве только крестом Христовым (Гал. 6:14).

Во 2-м столетии Тертуллиан от имени христиан признается: "во время любого своего занятия мы осеняем себя знамением креста". (О венце. Гл. 3) Святой Кирилл Иерусалимский в 4-м веке пишет, об употреблении креста: "Это - великое предохранение… потому, что от Бога благодать сия, знамение верных, страх демонам. На кресте [Христос] победил их, "изведши позор дерзновением" (Кол. 2:15). Как скоро видят Крест, вспоминают Распятого; страшатся Сокрушившего главы змиевы. Не пренебрегайте же сего печатию… ". (Огласительные слова. XIII, гл. 36)

Сын Божий, Иисус Христос, по любви к нам, сошел с неба и, как простой человек, пострадал вместо нас за наши грехи, был распят, умер на кресте и в третий день воскрес. Так безгрешный Сын Божий крестом Своим (то есть страданиями и смертью на кресте за грехи всех людей, всего мира) победил не только грех, но и самую смерть - воскрес из мертвых, и сделал крест ОРУДИЕМ Своей ПОБЕДЫ над грехом и смертью. Креста бесы и сектанты боятся.

Крест есть орудие или знамя победы Христовой над грехом и смертью. Этим действием предаем себя в волю Божию и сораспинаемся Христу. Призываем на себя Божественную благодать и отражаем от себя силу зла. В Библии написано "Созижду Церковь Свою "и "Церковь есть столп и утверждение истины",ибо созидается всё в ней Духом Святым, а Крест - прежде всего Новозаветный Жертвенник, на котором была принесена самая совершенная Жертва, Жертва Крови Сына Божия. .

Ап. Павел писал: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия" (1 Кор. 1,18) и еще: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира" (Гал. 6,14). Как мы видим из этих текстов, проповедь о значимости Креста представлялась безумной только "для погибающих" , для еретиков, сами спасаемые предпочитали "хвалиться, разве только крестом Господа нашего.

"Но Он принял на себя наши болезни, и наши страдания на Себе нес; а мы думали о Нем, что Он поражаем, мучим, и наказуем Богом" (Исаия 53:4)

Смерть Христа была осуществлена так, что в свете Закона явилась проклятием (Его повесили на древе) . Однако же в силу того, что казнен и проклят по Закону был невиновный, то Его смерть обернулась благословением для верующих в Него.

2.24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились (1 Петра)

6.14 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа (Галатам)

Ап. Павел писал: "Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия" (1 Кор. 1,18)

Нигде. Крест обычная символика. Крест это символ смерти, на нём римляне убивали людей. Символ должен иметь только одно значение, а ни несколько. Подумайте, что вы делаете, осеняете себя крестом или ставите на себе крест.

Вообще то православие это не христианское слово, а славянское. И переводится оно, как славить правь. А правь это мир богов предков славян. А христиане назывались правоверными

нигде. это христиане придумали как знак веры в ветхий и новый завет. а вереи носят-звезду Давида, так как верят только в ветхий завет.
и те и те подчиняются еврейскому богу.
и вообще второй завет для евреев написан.
как и первый.
праваославные россияне (есть и греки и армяне) -это секта или попытка великие законы восточных мудрецов переписать на околославянский лад. то о чем в библии пишется как грех. православные библию не видоизменяли, но приписали к нему всякие песенники, облегчающие понимание библии. также славянские православные праздники придуманы для создания шаблона идеального календарного человеческого бытования