почему некоторые верующие отказываются признавать что у Марии были еще дети после Иисуса ?

попы не велят.
думать начнут, так и вообще пошлют "официальные" Евангелия куда подальше.
а это уже - непорядок.

Сейчас у каждого своя вера, и что происходит в библии никто не помнит.

Конечно были и много. Но вот вопрос муж то якобы был уже импотент.

Так понимают Писание.

да и что он был не первый ребёнок в семье)

Здеся торчат уши вопроса о девстве Марии после рождества, о котором в Писании нигде не сказано.
Сказав " А" , высосав из пальца, а не из Писания, девство Марии после рождества, надобно говорить и "Б", если оно есть конечно.
И вопрос о Богородице, чрез которую воплотился и вочеловечился Сын, рожденный прежде всех век.
Вернее говорить не Богородица, а Воплотительница, наверное.

это не ее дети, а старца Иосифа, ее обручника, т. е. сводные братья и сестры

Я лично полностью согласна, что у Иисуса были еще братья и сестры по матери. Она была обыкновенной женщиной, рожала детей.

ну были были, она же просто человек!!!

Спустя время у Иисуса появляются родные братья и сестры, дети Марии и Иосифа. Когда Иисус оказывается по делам служения в родном городе Назарете, его узнают друзья детства. «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? » (Матфея 13:55, 56). Жители Назарета называют имена членов семьи Иосифа и Марии, включая имена их сыновей и дочерей, которых они знали как родных братьев и сестер Иисуса.
Это не двоюродные братья и сестры Иисуса. А также не его ученики и не духовные братья и сестры, как это видно из Иоанна 2:12, где проводится различие между этими двумя группами людей: «Пришел [Иисус] в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья Его и ученики Его» . Спустя годы увидев в Иерусалиме Петра-Кифу, Павел сказал: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Галатам 1:19). Кроме того, из сообщения о том, что Иосиф «не знал [Марию] , как наконец Она родила Сына Своего первенца» , видно, что впоследствии приемный отец Иисуса Иосиф имел супружескую близость с Марией и стал отцом остальных ее детей (Матфея 1:25). Вот почему в этом сообщении, как и в Луки 2:7, Иисус назван ее «первенцем» .
За несколько минут до конца своей земной жизни любовь и беспокойство побудили Иисуса передать заботу о своей матери, Марии (которая тогда, по-видимому, овдовела) , любимому апостолу Иоанну. Но почему же Иоанну, а не одному из своих родных братьев? Потому что Иисус заботился не только о физических, материальных потребностях Марии, но особенно о ее духовном благополучии. А апостол Иоанн (возможно, двоюродный брат Иисуса) доказал свою веру, в то время как ничто не указывает на то, что родные братья Иисуса были уже тогда верующими (Матфея 12:46—50; Иоанна 7:5).

Потому что, это автоматическое исключение ее из списка "пресвятые девы"...

Зато было вот что: умирая на кресте, Иисус препоручил свою Мать апостолу Иоанну сказав ей "... жено, се сын Твой. Потом говорит ученику: се Матерь твоя! И сэтого времени ученик сей взял Её к себе. " каков же был практический смысл этого если у Марии были ещё дети Это описано в Ев. от Иоанна 19:26;27