Религия, вера
О вере и неверии ..?
Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. Евангелие от Матфея 17:20
"ибо истинно говорю вам.. " -
использование слова "истинно" косвенно говорит о том,
что его не раз уличали во лжи.
Смахивает на "мамой клянусь"...
использование слова "истинно" косвенно говорит о том,
что его не раз уличали во лжи.
Смахивает на "мамой клянусь"...
младенец в вере может превратиться в неверца
lokster89
А если это не младенец ..?
Плод пшеницы в первых двух притчах и плод горчичного зерна здесь, в третьей притче, употребляются в пищу. Отсюда видно, что люди царства, составляющие царство и церковь, должны быть подобны урожаю, который даёт пищу для насыщения Бога и человека.
Церковь, которая воплощает в себе царство, должна быть подобна огородному растению, дающему пищу. Однако её природа и функция изменились, и она стала «деревом» , приютом для птиц. (Это противоречит закону Божьего творения: каждое растение должно быть по своему роду — Быт. 1:11-12.) Это изменение произошло в первой половине IV столетия, когда Константин Великий смешал церковь с миром. Он привёл в христианство тысячи ложных верующих, сделав его уже не церковью, а христианским миром. Поэтому данная третья притча соответствует третьей из семи церквей в Отк. 2 и 3, церкви в Пергаме (Отк. 2:12-17). Горчица — это однолетняя трава, а дерево — это многолетнее растение. Церковь, в соответствии со своей небесной и духовной природой, должна быть подобна горчице и вести на земле жизнь пришельца. Но когда природа церкви изменилась, церковь глубоко укоренилась и обосновалась в земле, подобно дереву; её структуры разрослись подобно ветвям, в которых находят приют множество порочных людей и вещей. В результате образовалась внешняя организация, имеющая внешнюю видимость царства небес.
Церковь, которая воплощает в себе царство, должна быть подобна огородному растению, дающему пищу. Однако её природа и функция изменились, и она стала «деревом» , приютом для птиц. (Это противоречит закону Божьего творения: каждое растение должно быть по своему роду — Быт. 1:11-12.) Это изменение произошло в первой половине IV столетия, когда Константин Великий смешал церковь с миром. Он привёл в христианство тысячи ложных верующих, сделав его уже не церковью, а христианским миром. Поэтому данная третья притча соответствует третьей из семи церквей в Отк. 2 и 3, церкви в Пергаме (Отк. 2:12-17). Горчица — это однолетняя трава, а дерево — это многолетнее растение. Церковь, в соответствии со своей небесной и духовной природой, должна быть подобна горчице и вести на земле жизнь пришельца. Но когда природа церкви изменилась, церковь глубоко укоренилась и обосновалась в земле, подобно дереву; её структуры разрослись подобно ветвям, в которых находят приют множество порочных людей и вещей. В результате образовалась внешняя организация, имеющая внешнюю видимость царства небес.
Раиль Исламов
Хотелось бы еще дополнить. Когда говорят о "женщине положившей закваску в тесто, доколе не вскисло все", подразумевают под этим распространение Евангелия до концов земли. На самом же деле, это говорит о полной испорчености христианского мира закваской этого мира, в отличие от чистоты теста (не может закваска, всегда в писании употребляющаяся в негативном смысле, только в одном месте означать что-то положительное).
теперь вы знаете что верующих не существует))
lokster89
-- от чего такие рассуждения ..?
Я думаю что это какаято сложная метафора, которую мы не понимаем.
То-то вокруг горы так и бегают.. .
Кстати, всех при этом давят? Ну простите, представила просто как это гора переходит. Воробьевы горы, например, на километр в сторону центра Москвы.
Кстати, всех при этом давят? Ну простите, представила просто как это гора переходит. Воробьевы горы, например, на километр в сторону центра Москвы.
неверии ..
Воистину!
Похожие вопросы
- "Между верой и неверием нет разницы". Как опровергнуть Дидро?
- Вера и неверие, что избираете вы?
- По Осипову, вера - это отсутствие веры в неверие. Верующих людей не бывает, все во что-то не верят.
- По Осипову, вера - это отсутствие веры в неверие. Верующих людей не бывает, все во что-то не верят. Согласны? (+)
- Что думают, атеисты: о вере и неверии?
- О вере и неверии...см
- Рассуждаем логически. Если атеизм вера в неверие, то религия (как антагонист атеизма) это неверие в веру?
- Какую точку жизни человека можно считать пограничной между верой и неверием?
- Между верой и неверием.. . +++
- Если Атеизм это вера в неверие, то верунизьм* это неверие в веру? верунизьм* - темное прошлое человечества