чем отличается Эго человека от пресловутой души! Самопожертвование тоже Эго! Основные отличия???

Это явление, ипостасью, которую в иудаизме и каббале (А ТАКЖЕ У ШУМЕРОВ) назвали Лилит - это явление вояет индивидуальность рода и эго.

Но, почему-то они ей придали плохой оттенок.. .

Лили́т (ивр. לילית‎) — первая жена Адама в еврейской мифологии. Именно в этом смысле большинство исследователей рассматривают это слово в Книге пророка Исайи (Ис. 34:14).[источник не указан 40 дней] Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зогар.

Согласно преданию, расставшись с Адамом, Лилит стала злым демоном, убивающим младенцев (этот персонаж присутствует и в арабских мифах) . В Междуречье подобное имя носит ночная демоница, которая убивает детей и издевается над спящими мужчинами (упоминаются также и мужчины «лилу») .

....
Согласно Алфавиту Бен-Сиры, первой женой Адама была Лилит. [4] Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением бога Иеговы [6], как и Адам.

Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .[7]

Три ангела застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу. [5]

Имя Лилит встречается в Эпосе о Гильгамеше во втором тысячелетии до н. э.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит

Согласно Даниила Андреева, это вовсе не так, как они говорят http://lib.rus.ec/b/65919

душа это истинное эго (отдавать, дарить, наслаждать), так же есть ложное эго (брать, желать, наслаждаться).

Души как таковоя может у человека и не быть при наличии Эго..

Отказ от эгоизма - подсознательное лицемерие. Альтруист этого не осознает, вследствие чего мне одновременно его жаль и в то же время неприятно с ними контактировать. Жаль, потому-что в его глазах сияет невинная недалекость ума. А неприятны мне эти глаза, потому-что в то же время они осуждающие. Причем этот суд самый что ни на есть маскирующийся под сенью терминов святости. И самым нелицеприятным в моих глазах судьей является тот, кто говорит "не суди и да не судим будешь", ибо таким образом сам же в первую очередь осуждает. Мне гораздо проще общаться с тем "Я" которое осознает свою корыстную выгоду (прибыль, доход, стремление получить богатство то или иное тем или иным путем) в поступках, нежели с тем "Я" которое пропагандирует сомнительное отсутствие собственной алчности рекламируя свою помощь окружающим. Ведь оно пока еще "Я" и оно пока еще индивидуально, в таком случае как оно нечто индивидуальное и ощущающее личные потребности уже только самим наличием себя, способно действовать не эгоистически? Это невозможно. Как ни досадно, вся наша система гуманизма построена на этой недалекости ума, недальновидности и не проницательности в свою собственную природу эгоизма и природу окружающего эгоизма. И вся наша система гуманизма нуждается в срочной трансгуманизации и после дегуманизации (восхождении антропологического самоопределения на принципиально интеллектуальный прагматический уровень ясности) так как напрочь пропитана лицемерием и ханжеством. Что такое корысть, алчность.. . что откровенно и изначального в этих словах? Ничего, ничего скажу я Вам. Алчность это элементарная и всем присущая жажда приобретательства, которая никогда и ни кто не сможет в себе подавить, покуда он жив. И изначально в ней ничего плохого нет, как в таковой. Это не вопрос: а плоха ли алчность и нужно ли ее ликвидировать? Это вопрос более актуальный и честный на сегодня: а оптимален ли объект моей алчности и нуждается ли он в замене? И ответ на этот вопрос может открыть новые методы борьбы с неведением, сознательные. Если объект моей алчности дорогие апартаменты в личное владение, то он деградирует мою алчность. Если же моим объектом алчности становится стремление благоразумно распределить частные наживы на коммунальные appartement, то он наоборот преображает мою алчность, мою эгоистическую амбициозность. Все очень просто. Есть два пути. 1.) Вы дифференцируете мир на личное и окружающее и вступаете в борьбу с окружающим за место под солнцем 2.) Вы интегрируете личное и окружающее и тем самым Вам больше нет нужды вступать в борьбу с окружающим за место под солнцем, потому-что Окружающее отныне Вы Сами. Это самый утилитарный метод: глобализация своего эгоизма. Своего "Я". Но кто не пользуется этой буквой? Я едино. Так честнее. Но в свете нынешних стереотипов, тем ни менее циничнее. Вы смотрите на мир и ощущаете его как буквальное продолжение своего физического тела, в прямом смысле. Очень умиротворяющее поучительное ощущение, лишенное удручающей дихотомии. Именно в этом основное отличие: в самоидентификациях. И сами понимаете, если я идентифицирую себя с миром, то моя алчность не исчезает, наоборот, она приобретает колоссальный масштаб (жажда приобретательства) . Ведь в таком случае я захотел всего сразу. Мое эго претерпело большой Вселенский взрыв. Поэтому именно в трансформации нуждается эгоизм, а не в подавлении. Потому-что выглядит это смешно: выходит поп из самолета именующий себя рабом Божьим, а ему поклоняются люди с автоматами, рабы раба что-ли? Тщеславие на лицо. Богатство то разной валютой меряется, есть лестное богатство а есть банкнотное. И самое лучшее самопожертвование это самонадменность. Но почему так экстремально? Не экстремально, а естественно. Ведь венец надменности это провозглашения себя Богом. А Бог всеобъемлющий. И если ваше "Я" всеобъемлющее, оно больше не конфликтует с "Я". Оно повсюду. И это сознание того, что все мы едины. Пожертвуйте своим маленьким "я", на Я с Большой буквы. И тогда Ваша Душевность не познает границ.