Почему Иисус и его ученики всегда были бедны? А нынешние религиозные деятели так богаты. Это "подражание" Христу?

когда я спрашиваю у них, они отвечают: "вы что, завидуете? ". на вопрос, почему вокруг беспризорные дети, а попы ездят на джипах? они говорят "где написано в библии, что священник должен ходить пешком? ". это мне говорил здесь служитель церкви.. .

сейчас от первоначального учения осталось только название...

Любой основатель секты или пирамиды на первых порах небогат. Пока не раскрутится.

ну, не всегда они были бедны. Вспомните - Христос принял от распутницы помазание драгоценным миром из алебастрового сосуда.

бедный еврей???! мдя, это сказочные персонажи, как и дед мороз. . а жрецы то являются жрецами тельца златогои алмазного тумана.. . Как и все заповеди, эти красивые слова предназначались только для окружающих людей, но не для самого Иисуса. О том, как заботился о нищих Иисус из Назарета, рассказывают евангелисты Матфей и Марк:
6. Когда же Иисус был в Вифании, в доме у Симона прокаженного,
7. приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и выливала Ему возлежащему на голову.
8. Увидевши это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9. Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и раздать нищим.
10. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? Она доброе дело сделала для Меня;
11. Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете.
(Ев. от Матфея, гл. 26)
3. И когда был Он в Вифании, в доме у Симона прокаженного, и возлежал, - пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного, и, разбивши сосуд, возлила Ему на голову.
4. Некоторые же вознегодовали и говорили между собою: к чему сия трата мира?
5. Ибо можно было бы продать его более, нежели за триста динариев, и раздать нищим. И роптали на нее.
6. Но Иисус сказал: оставьте ее; что ее смущаете? она доброе дело сделала для Меня.
7. Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; а Меня не всегда имеете.
8. Она сделала, что могла: предварила помазать Тело Мое к погребению.
(Ев. от Марка, гл. 14)
Наверное, в данный момент действительно было гораздо важнее помазать тело живого Иисуса к погребению, нежели позаботиться о нищих. Надо сказать, Иисус сделал довольно мягкий выговор своим ученикам, предложившим в ущерб ему, Иисусу, продать масло, т. е. миро, а вырученные деньги раздать нищим. Смоковнице, встретившейся Иисусу на пути из Вифании в Иерусалим, повезло в этом смысле значительно меньше: 18. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19. И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не нашед на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
(Ев. от Матфея, гл. 21)
12. На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;
13. И увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, пришед к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. 14. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек. И слышали то ученики Его.
…… …………..
19. Когда же стало поздно, Он вышел вон из города.
20. Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.
21. И, вспомнив, Пётр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
(Ев. от Марка, гл. 11)

Так была наказана смоковница за то, что ей нечем было накормить проголодавшегося Иисуса. Эта злобная выходка Иисуса по отношению к несчастному дереву вынудила христианскую Церковь объявить данную смоковницу «символом представителей и руководителей Иудейской ветхозаветной церкви - первосвященников, книжников и фарисеев, которые имели только внешний вид исполнителей Закона Божия, а действительных плодов веры не приносили. Господь обрек их на иссушение в наказание за их лицемерие» . Таким образом, «святые» перетолкователи Священного Писания утверждают, что проголодавшийся Иисус встретил по дороге в Иерусалим первосвященников, книжников и фарисеев, попросил у них поесть и, не получив от них никакого плода, тотчас иссушил их в наказание за их лицемерие. Неудивительно, что «иссушенные» распоясавшимся Иисусом первосвященники, книжники и фарисеи приняли-таки наконец решение любым способом избавиться от сего «праведника» . ..вот так.. .

Иисус был беден??? Гыыыы ..и эти апостолы тоже??? Гыыыы ..мля да они дервиши были тогда а не евреи

вы говорите неправду об Иисусе и об Его учениках.

богатство-это (когда бога много) осмысливайте что говорите.