Религия и наука - взаимоисключающие явления?

Религия - это наука всех наук.
Изучив её, человек сможет решить все свои проблемы раз и навсегда.

Если и религия и наука служит во благо человека- они здорово дополняют друг друга. .
Это называеться в философии - антропный принцип.. После Французской коммунистической
революции во Франции-его взяли за основу во многих Европейских странах.. И результат
налицо.. Да и что наука без религии? Наука развиваеться в рамках научно-есстественных
картин.. И со временем эти картины полностью меняют научное происхождение всего. .
За историю науки таких картин было три. . Сейчас мы на пороге четвертой... Так что если
в центре мировоздания поставить человека-как творение Творца- то и наука и религия
взаимодополняемы.. Так как служат творению Бога- человеку..

Нет и ёщё раз нет.. . Я читала Коран, Библию и везде приветствуются научные познания .А споры, происходящие между религиозными учениями и научными естественные вещи. Ведь даже" внутри" одной религии есть споры, противоречия и разные трактования- отрицания.

Сейчас развивается новая наука Сахаджа Йога о духовности, - это четкое осознание механизма тонкого тела и того факта, что именно тонкое тело контролирует тело физическое. Чакры и каналы тонкого тела регулируют деятельность различных органов. Они блокируются и сжимаются каждый раз, когда человек отступает от соответствующих норм поведения, лежащих в основе функционирования тонкого тела. Каждая чакра является носителем определенных энергий, определенных божественных качеств, определенных нравственно-этических принципов, и когда человек нарушает нравственно-этические принципы, заложенные в чакрах, происходит их повреждение и блокировка.
И в настоящее время Наука подтверждает это.

«Хвала Аллаху, который ниспослал своему рабу книгу и не сделал в ней кривизны! — прямую, чтобы напоминать о великой мощи у Нас» (Коран 18:1,2)
«А если вы в сомнении относительно того, что Мы ниспослали Нашему рабу, то принесите суру, подобную этому, и призовите ваших свидетелей, помимо Аллаха, если вы правдивы» (Коран 2:23).
В то время, как во всём мире бытовали антинаучные представления о мироздании, Исламский мир быстро прогрессировал и накопил огромный научный потенциал. Здесь следует обратить внимание, что развитие наук в Исламских обществах абсолютно не преследовалось религией, а наоборот, поощрялось. Достаточно сказать, что все астрономические наблюдения и открытия до 14-го века были сделаны мусульманскими учёными [напр. аль-Батани (9-10 в.) , Абуль Вефа (10 в.) , Абу Рейхан Бируни (10-11в. ) и др.] . Однако эти открытия никогда никого не беспокоили, в отличие от Европы средних веков. Это проистекает из самой сущности Исламской религии, и самое главное её первоисточника — Корана. Дело в том, что понятия «наука» и «религия» в Исламе никогда не противопоставлялись друг другу, в связи с тем, что в Коране не существует ни одного несоответствия этого писания научным достижениям.
Процесс познания, согласно Корану, должен привести человека, познавшего окружающий его мир к укреплению в его сознании веры в величие Творца, который создал всё сущее в идеальной гармонии. В священной книге мусульман чётко устанавливается причинно-следственная связь всех явлений во вселенной. Причиной всего является Аллах, — единый Творец, у Которого нет сотоварищей ни в сотворении, ни в поклонении. А все сложнейшие процессы, происходящие в природе, космосе или даже клетке любого организма, это всего лишь следствие, или акт Божественного действия, посредством которого Он творит все это. Таким образом, все, что познается человеком будет подтверждать существование Бога, а не опровергать этот факт. Научные воззрения мусульман никогда не были ограничены, вследствие этого, никакими догмами и всегда допус¬кали прогресс научной мысли абсолютно во всех сферах познания. Согласно убеждениям мусульман самым большим чудом Мухаммеда, как посланника Аллаха, является именно Коран. В этом писании, уже подвергнутым многочисленным филологическим, историческим и компьютерным анализам со стороны современных ученых не обнаружено ни одного противоречия или несо¬ответствия данным современной науки. В конце 19-го и на протяжении 20-го века некоторые западные учёные многократно пытались подвергнуть это писа¬ние критике своими односторонними и тенденциозными публикациями о якобы имеющихся в Коране антинаучных взглядах. Однако самые последние достижения современной коранистики полностью опровергли эти подходы. Самой большой ошибкой этих учёных была попытка критики Писания мусульман теми же методами, которые были применены в библейской критике. Вот, что написано в труде «Ислам: историографические очерки» под редакцией С. М. Прозорова (Изд. «Наука» М., 1991, стр. 22-23): «Джеффери работал над проблемой: критического издания Корана до середины 50-х годов. Прогресс в изучении арабских папирусов, связанный с именами А. Громана и Н. Эббот, каза¬лось создавали необходимые предпосылки для осуществления этой задачи. Однако уже первые подходы к её решению выявили значительные сложности, поставившие под сомнение саму выполнимость задачи и с конца 50-х годов интерес к проблеме критического издания Корана среди западных исламоведов практически исчез» . Это объясняется в том числе и тем, что «выяснилось, что наши представления о языке, на котором был записан Коран, не являются достаточными для осуществления такой задачи", а самое главное «последние ис¬следования показывают, что для Корана вообще не может быть критического текста... »

Российская газета: Почему вам пришла в голову мысль доказывать математическим путем существование Бога?

Михал Хеллер: Никогда не пробовал математическим способом доказывать существование Бога. Это было бы нонсенсом. Моя мысль похожа на мысль Эйнштейна, который говорил, что наука не делает ничего другого, как читает замысел Бога, существующий в мире. Если Бог сотворил мир, а современная физика так успешно исследует мир при помощи математики, это означает, что Бог мыслит математически. В этом смысле речь идет не о доказательстве существования Бога, а о взгляде на науку с точки зрения религии.

Смотря какая религия.. .
В Псалмах мы читаем: «Ты поставил землю на твердых основах.. . Бездною [водной бездной, НМ] , как одеянием, покрыл Ты ее; на горах стоят [стояли, НМ] воды.... Восходят на горы, нисходят в долины [горы поднимались, долины оседали, НМ] » (Псалом 103:5—8). «Поднимаются» ли горы действительно? Оседают ли они иногда в морях? В книге The Book of Popular Science говорится: «С [раннейших] времен до настоящего времени продолжался бесконечный процесс возникновения и разрушения гор.. . Горы образовались не только на дне исчезнувших морей, они часто погружались в воду долгое время после их образования и потом снова поднимались» .

В семнадцатом веке, например, итальянский ученый Галилей учил, что земля вращается вокруг солнца, а не солнце вокруг земли. Католическая церковь требовала, чтобы он отрекся от этого. Почему? Потому что она считала, что сказанное им противоречило Библии. Ну, Галилей был прав, а церковь была не права. Но Библия не была не права. Библия нигде не заявляет, что солнце вращалось бы вокруг земли. Это говорил древний астроном Птолемей.

Форма Земли. В «Американской энциклопедии» говорится: «Согласно древнейшему известному представлению людей, Земля являлась плоской неподвижной платформой в центре вселенной.. . Концепция шарообразной Земли не имела широкого признания вплоть до эпохи Возрождения» . Некоторые первые мореплаватели даже боялись уплыть за край плоской Земли. Но с изобретением компаса и других приборов стали возможными более длительные морские экспедиции. «[Эти] морские экспедиции, — объясняет другая энциклопедия, — доказали, что Земля круглая, не плоская, как полагало большинство людей прежде» .

Однако еще задолго до этих экспедиций, примерно за 2 700 лет, Библия сказала: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли» (Исаия 40:22). Различные справочники отмечают, что еврейское слово, переведенное здесь словом «круг» , может также означать «шар» . Поэтому другие переводы Библии в этом месте говорят: «шар земли» («Перевод Дуэй» ) или «круглая земля» (перевод Моффатта) .

Таким образом, на Библию не повлияли господствовавшие в то время ненаучные взгляды об опоре Земли и ее форме. Причина проста: Автор Библии является Автором вселенной.

Религия и наука это всего лишь терминология. Вся вселенная это информация. Следовательно наука и религия это тоже информация.